كتاب

Pemikiran dan tanggapan dari zaman Sayyid Qutb hidup dalam bayangan Al-Quran, yang dirakamnya

Pemikiran dan kesan dari zaman Sayyid Qutb hidup dalam bayang-bayang al-Quran, beliau mencatatnya dalam enam jilid ini, bermula dari kebenaran yang kekal, iaitu al-Quran adalah realiti dengan kewujudan yang berterusan seperti alam semesta. Bahawa kedua-duanya wujud untuk berfungsi.

Alam semesta dalam segala aspeknya masih bergerak dan melaksanakan peranannya sebagaimana yang ditakdirkan oleh Penciptanya, dan Al-Quran juga telah melaksanakan peranannya untuk manusia, dan ia masih sama, dan manusia masih sama dalam hakikat dan hakikatnya. pada asal usul sifatnya. Al-Qur'an ini adalah ucapan Allah kepada manusia ini, kepada orang-orang yang telah diutus oleh Allah dengannya. Ia adalah ucapan yang tidak berubah. Ia ditujukan kepadanya pada asal fitrahnya dan pada asal hakikatnya. Oleh itu, ia adalah perlu untuk melihat dengan lebih teliti untuk merealisasikan maksud yang dimaksudkan oleh surah-surah dan ayat-ayatnya, dan untuk merealisasikan daya hidup yang terpendam di dalamnya untuk menerima bimbingan yang tersimpan daripadanya.Bagi masyarakat Islam pada setiap generasi, melalui renungan Sayyed Qutb tentang kewujudan masyarakat Islam pertama yang dialamatkan oleh Al-Quran ini untuk pertama kalinya untuk hidup bersamanya untuk mewakilinya dalam kemanusiaannya yang sebenar, dalam kehidupan sebenar, dan dalam masalah kemanusiaannya, dan dengan merenung kepimpinan Al-Quran yang telah kepimpinan langsung dalam urusan harian dan matlamatnya. Kolej sama, dan dia melihat bagaimana dia mengambil Al-Quran ke dalam tangannya selangkah demi selangkah, kemudian bergerak ke masyarakat Islam hari ini yang ditangani oleh Al-Quran dengan cara yang sama seperti yang pertama. umat manusia, dengan semua ciri-cirinya yang diketahui, mempunyai keupayaan untuk bertindak balas terhadap Al-Quran dan mendapat manfaat daripada kepimpinannya di jalan yang sama.

Dengan pandangan ini, Sayyid Qutb melihat bahawa Al-Quran masih hidup dan berfungsi dalam kehidupan wanita Islam pertama, dan ia boleh bekerja dalam kehidupan umat Islam hari ini, dan bahawa Al-Quran bersama mereka hari ini serta hari esok, dan bahawa ia bukan sekadar lagu-lagu kebaktian yang jauh dari realiti khusus umat Islam, sama seperti bukan sejarah yang telah ditulis dan berlalu, dan keberkesanan dan interaksinya dengan kehidupan telah terbatal.

Dari sudut ini, Sayyid Qutb masuk ke dalam bayang-bayang al-Quran, menemui makna-maknanya, menafsirkan ayat-ayatnya dengan cara yang jauh dari kaedah tafsiran imam-imam yang maju, berpegang kepada roh dan intipati tafsiran mereka, untuk meneladani. fikiran yang berbeza dalam metodologi, cara berfikir, dan berteori tentang perkara dan fakta dari fikiran orang sezaman dengan imam tafsir yang maju. Di mana dia menyenaraikan surah itu, mengenal pastinya dan bilangan ayatnya, dan sama ada ia Mekah atau Madinah, yang lebih tepat menurutnya.