الشمائل المحمدية

Kitab Al-Shama`il Muhammadiyah oleh Imam Abi Issa Muhammad bin Surah Al-Tirmidhi / 279 Hijrah /

Penjelasan Al-Shamail Al-Muhammadiyah oleh Al-Tirmidzi

Apa yang membezakan versi ini daripada yang lain:

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah yang dengan rahmat-Nya terlaksanalah amal-amal soleh, dan selawat serta salam ke atas penghulu Sadat, Kaabah sarana dan kebajikan, junjungan kami Muhammad, saw. dan selawat ke atasnya.

Saya kemukakan di hadapan anda senaskhah kitab yang penuh barakah ini dengan versi baru dari segi penyampaian dan gayanya. Saya kurangkan font perawi untuk memudahkan pembaca membaca hadis, dan saya letakkan penjelasan kosa kata. dan beberapa ulasan selepas akhir hadis dalam font kecil dalam kurungan persegi [] untuk memudahkan akses kepada penjelasan dan pergerakan antara hadis, dan jika saiz fon adalah Ia tidak sesuai dengan anda. Anda boleh memperbesar atau mengurangkan fon menggunakan butang khusus.

Perlu diingat bahawa salinan ini sesuai dengan edisi Dar Al-Hadith, diulas dan diawasi oleh Yang Mulia Syeikh Izzat Ubaid Al-Daas, semoga Allah merahmatinya.Beliau adalah salah seorang ulama yang mulia dari Levant, mungkin Allah membalas mereka dengan segala kebaikan, Saya tidak menyebutkan semua ulasan yang beliau sebutkan, seperti penilaian hadis, riwayat lain, atau biografi, dan saya berpuas hati dengan menyebutkan penjelasan kosa kata dan beberapa ulasan yang berguna Kami memohon kepada Allah terimalah Taha Rasulullah saw, Amin.

Nota untuk penjelasan: Anda mungkin mendapati perbezaan dalam jumlah bilangan hadith dan penomboran hadith. Sebagai contoh, anda mungkin mendapati bahawa dalam versi lain bilangan hadith adalah lebih besar. Ini tidak bermakna terdapat kekurangan dalam hadis, tetapi sebaliknya dalam salinan yang mempunyai peningkatan: Dia telah menomborkan riwayat hadis yang lain atau perkataan yang berkaitan dengan hadis sebelumnya. .

Contohnya adalah dalam Hadis 393:

-Dalam versi kami:

393- Muhammad bin Bashar memberitahu kami, dia berkata: Ibn Abi Adi dan Muhammad bin Jaafar telah memberitahu kami, mereka berkata: Awf bin Abi Jamila memberitahu kami, dari Yazid Al-Farsi - dan dia sedang menulis Al-Quran - dia berkata:

Aku melihat Nabi s.a.w. dalam mimpi pada zaman Ibn Abbas, ia berkata: Maka aku berkata kepada Ibn Abbas: Aku melihat Rasulullah s.a.w. dalam tidur.Ibnu Abbas berkata: Rasulullah s.a.w pernah bersabda: "Syaitan tidak boleh meniru saya, maka sesiapa yang melihat saya dalam tidur dia telah melihat saya." Bolehkah anda namakan lelaki yang anda lihat ini. dalam tidur anda? Dia berkata: Ya, aku menggambarkan kepada kamu seorang lelaki di antara dua kakinya, yang tubuhnya dan dagingnya berwarna coklat keputihan, dengan mata yang kohl, ketawa yang baik, paras wajah yang cantik, yang janggutnya memenuhi ruang antara yang satu ini dengan yang lain, dan penuh. kerongkongnya - Auf berkata: Saya tidak tahu apa yang ada pada julukan ini - maka dia berkata Ibn Abbas: Jika kamu melihatnya semasa terjaga, kamu tidak akan dapat menggambarkannya lebih daripada ini.

Abu Issa berkata: “Yazid Al-Farsi ialah: Yazid bin Hurmuz, dan dia lebih tua daripada Yazid Al-Raqqashi. Yazid Al-Farsi meriwayatkan hadis daripada Ibn Abbas, dan Yazid Al-Raqqashi tidak mengejar Ibn Abbas. Dia adalah Yazid bin Aban Al-Raqqashi, dan dia meriwayatkan dari Anas bin Malik, dan Yazid Al-Farsi Dan Yazid Al-Raqashi, keduanya dari Basra, dan Awf bin Abi Jamila ialah: Awf Al-Arabi .”

Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi memberitahu kami, dia berkata: An-Nadhar bin Shumail memberitahu kami, dia berkata: Awf Al-Arabi berkata: "Saya lebih tua daripada Qatada."

-Dalam versi lain:

393- Muhammad bin Bashar memberitahu kami, dia berkata: Ibn Abi Adi dan Muhammad bin Jaafar telah memberitahu kami, mereka berkata: Awf bin Abi Jamila memberitahu kami, dari Yazid Al-Farsi - dan dia sedang menulis Al-Quran - dia berkata:

Aku melihat Nabi s.a.w. dalam mimpi pada zaman Ibn Abbas, ia berkata: Maka aku berkata kepada Ibn Abbas: Aku melihat Rasulullah s.a.w. dalam tidur.Ibnu Abbas berkata: Rasulullah s.a.w pernah bersabda: "Syaitan tidak boleh meniru saya, maka sesiapa yang melihat saya dalam tidur dia telah melihat saya." Bolehkah anda namakan lelaki yang anda lihat ini. dalam tidur anda? Dia berkata: Ya, aku menggambarkan kepada kamu seorang lelaki di antara dua kakinya, yang tubuhnya dan dagingnya berwarna coklat keputihan, dengan mata yang kohl, ketawa yang baik, paras wajah yang cantik, yang janggutnya memenuhi ruang antara yang satu ini dengan yang lain, dan penuh. kerongkongnya - Auf berkata: Saya tidak tahu apa yang ada pada julukan ini - maka dia berkata Ibn Abbas: Jika kamu melihatnya semasa terjaga, kamu tidak akan dapat menggambarkannya lebih daripada ini.

Abu Issa berkata: “Yazid Al-Farsi ialah: Yazid bin Hurmuz, dan dia lebih tua daripada Yazid Al-Raqqashi. Yazid Al-Farsi meriwayatkan hadis daripada Ibn Abbas, dan Yazid Al-Raqqashi tidak mengejar Ibn Abbas. Dia adalah Yazid bin Aban Al-Raqqashi, dan dia meriwayatkan dari Anas bin Malik, dan Yazid Al-Farsi Dan Yazid Al-Raqashi, keduanya dari Basra, dan Awf bin Abi Jamila ialah: Awf Al-Arabi .”

394- Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi memberitahu kami, dia berkata: An-Nadhar bin Shumail telah memberitahu kami, dia berkata: Awf Al-Arabi berkata: "Saya lebih tua daripada Qatada."

Perbezaannya: Versi kami tidak mengira riwayat terakhir sebagai hadis baru, dan ini lebih tepat kerana riwayat itu lebih rendah daripada yang sebelumnya, dan ini menunjukkan bahawa sesiapa yang menambah nombor lain dan menganggap hadis itu dua hadis tidak. membaca sanad riwayat sebelumnya, dan melakukan penomboran secara rawak.----------------------- -----------------

Disediakan dan disampaikan oleh: Ghassan Al-Mahmoud