Que dit la Bible sur Trinité

삼위일체를 이해하는 최고의 지침서

창세기의 창조 시작부터 계시록의 시간이 끝날 때까지 하나님은 자신을 "우리" 또는 "우리의"라고 부르시며 삼위일체 교리를 설명하십니다. 삼위일체라는 단어는 셋을 의미하는 "tri"와 하나를 의미하는 "unity"에서 유래합니다. 하나님은 성부, 성자 예수, 성령의 세 인격으로 구성되어 하나의 참된 하나님이 되십니다. 삼위일체에 관한 이 성경 구절과 경전은 하나님이 누구신지 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 이것은 이해하기 어려운 개념일 수 있지만, 우리는 하나님의 말씀을 믿을 수 있고 그분의 길이 우리보다 높지만 그분을 신뢰할 수 있음을 알 수 있습니다.

아버지의 말씀은 예수를 메시아 왕이자 아버지께 순종하는 겸손한 종으로 알려 줍니다. 두 성서 모두 살아계시고 참되신 하나님은 오직 한 분이시라고 주장하는 반면, 예수의 세례는 우리가 삼위일체를 구별해야 함을 보여줍니다.

경전은 하나님이 오직 한 분뿐이라는 것을 절대적으로 분명히 합니다. 신명기 6장 4절에서 모세는 “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 한 분이시니라. 이사야서 44장 6절에서 우리는 “나는 처음이요 마지막이니; 나 외에는 신이 없다. 이 같은 진술은 신약성경 전반에 걸쳐 발견되지만, 우리는 신격 안에 성부, 성자, 성령의 세 위격이 존재한다는 사실을 배우지만 말입니다. 고린도전서 8:4-6에서 바울은 “하나님은 한 분이시니라. 하늘에나 땅에 소위 신이라 불리는 자들이 있을지라도 많은 "신들"과 많은 "주들"이 있지만 우리에게는 오직 한 분 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 그를 위하여 우리는 존재합니다. , 그리고 한 주 예수 그리스도, 그로 말미암아 만물이 있고 우리도 그로 말미암아 존재합니다. 다른 곳에서 James는 이렇게 썼습니다. “당신은 하나님이 한 분이라고 믿습니다. 당신은 잘한다. 귀신들도 믿고 떠느니라! (야고보서 2:19). 경전은 수정처럼 분명합니다. 신은 오직 한 분뿐입니다.

경전은 또한 아버지와 아들과 성령께서 만물을 창조하셨다는 사실을 말합니다. 바울은 “만물을 창조하신 하나님”(에베소서 3:9)이라고 선언하고, 시편 필자는 “주께서 하나님이신 줄 알지어다! 그는 우리를 창조하셨고 우리는 그의 것입니다”(시편 100). 그러나 요한복음에서 우리는 아들에 대해 읽습니다. 골로새서 1:15-17에서 바울은 “예수는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니 … 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주권들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었기 때문입니다. 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라 욥기에서 우리는 "주님의 영이 나를 창조하셨다"는 성령에 대해 읽습니다. 창세기 1장 1절에서 우리는 창조시에 "하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라"는 것을 읽습니다. 성부와 성자와 성령이 만물을 창조하셨다고 합니다. 아버지에 대해 말할 수 있는 것은 아들과 성령에 대해 말할 수 있습니다.

그것은 또한 삼위일체의 각 구성원이 서로 구별됨을 계시합니다. 예를 들어 우리는 "아버지와 아들과 성령의 이름으로"(마태복음 28:19 NIV) 세례를 베풀라고 명하고 "주님의 은혜"라는 축복에서 찾을 수 있습니다. 예수 그리스도와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다(고후 13:14)