On the Genealogy of Morality,

도덕 인간의 계보, 모든 너무 인간 프리드리히 니체 무료 전자 책에

이 무료 전자 책은 프리드리히 니체의 작품이 포함되어

도덕의 계보를 1.On

2.Human, 모든 너무 인간

도덕의 계보 켜짐 : 논쟁은 독일의 철학자 프리드리히 니체하여 무료 전자 책입니다. 그것은 특히 서문과 "도덕적 편견을"직면에 볼 수있는 도덕적 개념의 진화에있는 세 개의 Abhandlungen 추적 에피소드를 확장 니체가 저쪽에 좋은에서 스케치 개념과 악에 끝까지 세 가지 상호 에세이의 기독교와의 사람들로 구성 유태교.

일부 니체 학자들은 계보는 지속적인 광택과 전원의 작품뿐만 아니라 그의 걸작이라고 생각. 출판 이후, 많은 작가와 철학자 영향을 미쳤다.

인간적인, 너무나 인간적인

에세이 스타일에 기록 된 그의 첫 번째 책, 비극의 탄생과는 달리, 인간은 모든 너무 인간은 격언의 수집, 그의 다음 작품의 대부분에 사용하는 것이 스타일이다. 인간의 격언은, 모든 너무 인간은 몇 페이지에 몇 마디에 이르기까지 다양하지만, 가장 짧은 단락입니다. 첫 번째 할부의 638 격언은 주제별로 아홉 개 부분으로 나누어, 그리고 에필로그로 짧은시된다. "니체는 인간의 본성에 대한 격언은 인생의 어려운 순간을 극복 도움이 될 수 있음을 관찰 할 때."라는 문구 자체는 (원래 최초의 경구로 생각) 경구 (35)에 나타납니다 또한 암시, 철학을 통해, 그것을 이해를 통해 모든 너무 인간의 인간의 무엇을 극복 할 수있는 드라이브입니다. 두 번째 및 세 번째 분할 부가 각각 408 및 350 경구이다.

경구의 장르는 이미 잘 시간에 설립되었습니다 - 독일의 전통에 니체의 가장 중요한 전임자가 작성 니체 크게 존경 계몽주의, 게오르크 크리스토프 리 히텐 베르크의 그림이었다. 니체의 작품은 특히 자신의 실제적인 지혜에 대한 격언, 무엇보다도 1851 년은이다, 쇼펜하우어의에도 빚 - [6] "는 경구 프랑스 전통 부채 니체의 작품은 의도적 차례 서쪽 때문이다."XV 니체는 프랑스 인용 aphorists 장 드 라브 뤼 예르와 번영 Merimée 및 경구 (221)에 볼테르을 맞는다. 모델의 aphorist의 전형으로 여기라는 이름 - - 니체 라 로슈 푸코를 언급하고 두 번째 섹션의 시작 부분에서 니체는 자신의 라이브러리에 라 로슈 푸코의 문장 등 maximes의 사본을 한 것으로 알려져있다. 사실 소렌토에 기차를 타고 - 그는 인간적인, 너무나 인간적인을 쓰기 시작 직전에 그것을 읽고 있었다. 언급 된 다른 프랑스어 aphorists보다 더 많은, 그것은 니체의 뒤에 놓여 라 로슈 푸코의 작품입니다. 니체의 작품은 그러나 "고유 그는 라 로슈 푸코의 관심의 사회적, 심리적 영역보다 훨씬 더 큰 문제의 범위를 커버 장르의 전형적인 냉소에, 니체는 역사와 허무주의 에너지의 그의 조합으로 새로운 차원을 제공합니다. 의식은. 마지막으로, 그는뿐만 아니라 단순히 통찰력,하지만 인수를 포함하는 장르를 확장합니다. " 경구는 "특정 생각하지만, 모두를위한 더 철 입은 설명을 포함하는 느슨하게 조직, 이동 전체 수 있습니다 - 최고의 그의 철학을 대표하는 스타일을 구성한다."

이 책은 독일 낭만주의에서 바그너로부터 명확한 실증주의 경사와 휴식과 니체의 "중간 기간"의 시작을 나타냅니다. 체계적인 철학을 구축하기를 꺼려은,이 책은 부당한 해석보다는 가정과의 debunkings 더 모음을 포함하는 "종래의 기독교 도덕을 초월 할 필요성 니체의 후기 철학에 중요한 개념의 씨앗을 포함"; 뒷 페이지 그가 사용하는 자신의 후자는 그 이후 생각보다 덜 개발 된 남아 있지만 perspectivism과 의지의 아이디어는 같은 설명 장치에 전원을 공급합니다.