Kitab Hukum Ekonomi Islam

이슬람 가치에 영감을 받아 기반으로 한 경제 문제를 연구합니다.

이슬람 경제법은 이슬람 가치에 영감을 받아 기초를 둔 경제 문제를 연구하는 과학입니다. 이슬람 경제체제는 자본주의나 사회주의의 패턴과 다르다. 자본주의와는 달리 자본가들의 가난한 노동자 착취를 반대하고 부의 축적을 금지한다. 그 외에 경제와 이슬람 관점은 삶에 대한 요구이자 예배 차원의 권고이다. 이 책은 경제 활동에 참여하는 모든 그룹, 특히 기업가는 물론 학생, 경제 관찰자, 대중에게 매우 중요합니다.

그리고 그 내용 중에도 논의되는 내용은

이슬람 관점의 경제 활동

이슬람경제학(Islamic Economics)은 이슬람 가치관을 바탕으로 다양한 경제 문제를 연구하는 학문이다. 이슬람 학자들의 경제 개념은 코란과 선지자의 하디스에서 유래한 이슬람법에 뿌리를 두고 있다. 무슬림을 위한 지침으로서 알 꾸란과 선지자의 하디스는 보편적인 범위와 통치력을 가지고 있습니다. 이는 인간 삶의 모든 측면을 다루며 항상 과거, 현재, 미래에 이상적이라는 것을 의미합니다. 예를 들어 실제 생활에서의 한 가지 증거는 인간 경제에서 조직의 영향력과 영향력입니다.

경제학과 기타 과학에서 이슬람 연구는 인간을 올바른 길(shirat al mustaqim)로 인도하려는 목적으로 분리될 수 없습니다. 이슬람 관점에서 경제학은 삶의 지침이다. 학자들은 인간의 복지가 수많은 경제적 요인과 도덕적, 사회적, 인구통계학적, 정치적인 기타 요인들의 오랜 상호작용의 최종 결과라고 생각합니다. 경제활동은 예배의 차원을 지닌 추천이다. 알라 SWT가 "우리는 생계를 유지하기 위해 하루를 보냈다"고 말한 증거입니다. (QS. An – Naba': 11). 그리고 Rasulullah SAW는 Abdullah의 해설을 받았습니다. "할랄 방식으로 생명을 얻으려고 노력하는 것은 기도의 의무 다음으로 의무입니다"(Muhammad Nejatullah Siddiqi, 1991:13).

꾸란과 하디스의 표현을 바탕으로 부(물질적 부)가 무슬림의 삶에서 매우 중요한 부분임을 분명히 보여준다. 따라서 이슬람은 사람들이 후진적이고 경제적으로 후진적인 삶을 사는 것을 원하지 않는다고 말할 수 있습니다. 진정한 불신은 불신에 가깝습니다 (Al-Hadith).

그러나 이슬람은 그 추종자들이 물질주의(쾌락주의) 문화를 낳는 경제적 기계가 되는 것을 원하지 않습니다. 이슬람 관점에서 경제는 본질적으로 물질적일 뿐만 아니라, 그 이상으로 부에 대한 탐욕과 물질만을 우선시하는 태도는 알라 SWT가 매우 비난하고 싫어하는 것입니다.

이슬람의 경제 활동은 다음을 목표로 합니다.

누군가의 일상적인 필요를 간단히 충족시키는 것;

가족의 필요 충족

장기적인 요구 사항을 충족합니다.

남겨진 가족의 필요 사항을 제공합니다.

알라 SWT의 방식에 따라 사회적 지원과 기부를 제공합니다. (Muhammad Nejatullah Siddiqi, 1991: 15). 예를 들면 고아, 가난한 사람들에게 기부하는 것 등입니다.

경제 활동 분야에서 이슬람은 일반적으로 개요 형태로 존재하는 법적 지침/규칙을 제공합니다. 이는 향후 경제활동 발전의 기회를 제공하기 위한 것이다(이슬람 샤리아는 공간과 시간에 국한되지 않기 때문이다).