The Trinity Christian Bible

三位一体を理解するための最良のガイド

創世記の創造の始まりから黙示録の時代の終わりまで、神はご自身を「私たち」または「私たちの」と呼び、三位一体の教義を説明しています。トリニティという言葉は、3を意味する「トリ」と1を意味する「ユニティ」に由来します。神は、父なる神、御子イエス、聖霊の 3 つの別個の人格であり、1 つの真の神です。三位一体に関するこれらの聖句と聖句は、神が誰であるかをよりよく理解するのに役立ちます。理解するのは難しい概念かもしれませんが、私たちは神の言葉を信じ、神の道は私たちよりも高くても、神を信頼できることを知ることができます。

父の言葉は、イエスがメシアの王であり、父に従う謙虚な僕であることを示しています。どちらの聖書も、生けるまことの神はただ一人であると主張していますが、イエスのバプテスマは、イエスがバプテスマを受け、父が天から語られ、御霊がイエスの上に降りるという 3 つの神聖な位格を区別する必要があることを示しています。

聖書は、唯一の神が存在することを完全に明確にしています。申命記 6 章 4 節で、モーセは「聞け、イスラエルよ。主なる神、私たちの神、主は一つである」と宣言しています。イザヤ書 44 章 6 節には、次のように書かれています。私以外に神はいない。」これと同じ主張が新約聖書全体に見られますが、神格の 3 つの別個の位格、父、子、聖霊について知っています。コリントの信徒への手紙一 8 章 4 節から 6 節で、パウロは次のように書いています。天にも地にもいわゆる神々がいるかもしれませんが、実際には多くの「神」と多くの「主」がいますが、私たちには唯一の神、父がいます。 、そして唯一の主、イエス・キリストによってすべてのものは存在し、私たちは彼によって存在しています。」他の箇所でジェームズは次のように書いています。あなたはうまくやります。悪魔でさえ信じている――そして身震いする！」 (ヤコブ 2:19)。聖書は非常に明快で、神はただ一人です。

聖書はまた、父、子、聖霊がすべてのものを創造したという事実についても語っています。パウロは「万物を造られた神」（エペソ人への手紙 3:9）と述べ、詩篇作者は「主であることを知れ。彼は神であることを知れ！私たちを造られたのは彼であり、私たちは彼のものです」（詩篇100）。しかし、ヨハネの福音書には御子について書かれています。コロサイ人への手紙 1:15-17 で、パウロは次のように書いています。王位、支配権、支配者、権威など、天と地のすべてのものは、彼によって創造されました。すべてのものは彼を通して、彼のために創造されました。そして彼はすべてのものの前にいて、彼の中ですべてが一緒に保たれています。」ヨブでは、「主の霊が私を造られた」ので、聖霊について読みます。創世記 1 章 1 節には、創造の際に「神の霊が水の面の上を動いていた」と書かれています。父と子と聖霊がすべてのものを創造したと言われています。私たちが御父について言えることは、御子について、また聖霊についても言えます。

また、三位一体の各メンバーが互いに異なることも明らかにしています。たとえば、「父と子と聖霊の名によって」（マタ28:19 NIV）バプテスマを授けるように私たちに命じ、祝福の中で「神の恵み」を見つけました。主イエス・キリストと神の愛と聖霊の交わりが皆さんと共にありますように。」 (2 コリント 13:14 NIV)。

それだけでなく、私たちはそれぞれの人が互いに関係し、相互作用しているのを見ます。父は息子（言葉）を世に送ります（ヨハネ3：6）。イエスはしばしば御父について語り(ヨハネ17:5; ヨハネ5:19)、神に祈ります(ヨハネ17:20-26; マタイ11:25-26; ヨハネ12:27-28)。聖霊はバプテスマの際に鳩のようにイエスの上に降り（ルカ3:22）、後にイエスはこの同じ霊を父から弟子たちに送ると約束しました（ヨハネ15:26）。