SECOND TREATISE

ジョン・ロックは「自由主義の父」と見なされている哲学者でした

最も重要な啓蒙主義者の一人。ロックは、フランシス・ベーコン卿の足跡をたどって、最初の英国の経験論者の一人として、社会契約理論に同様に不可欠です。彼の作品は認識論と政治哲学に大きな影響を与えました。ヴォルテールとジャン=ジャック・ルソー、そして多くのスコットランド啓蒙主義の哲学者とアメリカ独立戦争は、彼の著作の影響を受けました。

米国独立宣言は、古典共和主義とリベラルなイデオロギーへの彼の貢献を認めています。 [15]ロックの政治的・法的原則は、限られた代表的な政府の理論と実践、および世界中の法の支配の下での基本的権利と自由の保護に永続的な影響を及ぼしてきました。

ロックの心の理論は、アイデンティティと自己の現代的な概念を確立したことでしばしば信じられており、ジャン=ジャック・ルソー、デイヴィッド・ヒューム、イマヌエル・カントなどの他の思想家がそれを主要な影響力として挙げています。ロックは、意識の継続性の観点から自己を定義した最初の人でした。彼は、出生時の精神は白紙の状態、またはタブララサであると提案しました。

ロックは、「私が書いたものが何であれ、それが真実ではないことに気づいたらすぐに、私の手が最初にそれを火に投げ込むだろう」と主張し、何かが繰り返しテストできなければならず、何もないという科学的考えを示しました。反証されることから免れます。これは、ロックの経験論のほんの一例です。

現代心理学の主題は、ロックの連想理論の影響を大きく受けています。デイヴィッド・ヒュームやジョージ・バークリーなどの他の哲学者は、ロックが2種類のアイデア、単純なものと複雑なもの、そしてさらに重要なことに、アソシエーショニズムによる相互作用を認識して、この理論を改訂および拡張し、人間がどのように得るかを説明するために適用することに触発されました。現実世界の知識。