Kitab Thaifah Manshurah

タイファ・マンスーラの書では勝利グループについて論じられている

タイファ・マンスーラの書は、その内容の中でアル・グラバについて論じている。

アル・グラバに関する議論はいくつかの側面から説明できます。

初め

イスラム教の疎外を説明するハディース。

アブー・フライラ・ラディヤラフ・アンフ、預言者シャララフ・アライヒ・ワ・サラームから、と彼は言った。

「意味：確かにイスラム教は疎外から始まり、最初のような外国人に戻るだろう。外国人はとても幸運だ（アル・グラバ）」 [イスラム教徒のナレーション 2/175-176 -アン・ナワウィ]

[a] ハディース・アブディラ・ビン・マスード・ラディヤラフ・アンフ・ベライウは言いました：ラスルッラー・シャラッラーフ・アライヒ・ワ・サラームは言いました。

「意味：実際、イスラム教は疎外から始まり、最初と同じ異質なものに戻るだろう、よそ者（アル・グラバ）である幸運な人々よ、彼は言った：アッラーの使徒にアル・グラバとは誰ですか？と尋ねた。」彼はこう答えた：部族から遠ざかる人々「[弱いハディース：私の本で説明した通り：トゥバー・リルグラバ No.1]」

そして別のナレーションでは、「意味: 人間が堕落しているときに善を行う人々」[サヒー、前述の参考文献 No. 1]

[b] ハディース・アブディラ・ビン・ウマル・ビン・アル＝カタブ・ラディヤラフ・アンフはこう言った：アッラーの使徒はこう言った。

「意味：実際、イスラム教は疎外から始まり、最初のような奇妙なものに戻るだろう。ヘビが穴に避難するように、彼らは2つのモスクの間に避難する。」 [イスラム教徒のナレーション 2/76 -アン・ナワウィ]

[c] ハディース・アブディラ・ビン・アムル・ビン・アル・アシュ・ラディヤラフ・アンフはこう言った：ラスルッラーSAWはある日こう言いました、そして私たちは彼と一緒にいました。

「意味: 見知らぬ人たちは幸運です (アル・グラバ) アッラーの使徒は、アル・グラバとは誰なのかと尋ねました。」 「彼は多くの悪い人々の中の敬虔な人々に答えた。彼らに同意しない人々は彼らに従う以上である。」[トゥバー・リルグラバの本で説明したように、多くの伝達方法があるため、サヒーフ・ハディース(3)]

そして、もう一つの歴史の中で。

「意味：アッラーがイサー・ビン・マルヤムとともに復活の日に復活させてくれるという宗教を信じて逃げる人々」[上記参考文献(3)と同様の弱いハディース]

[d] アビ・フライラ・ラディヤラフ・アンフのハディースなど、イブン・アッバス [6] とアナス・ビン・マリク [7] のハディース。

[e] ジャービル・ビン・アブディラ [8] とサハル・ビン・サード [9] のハディースは、2 番目のナレーションにおけるイブン・マスードのハディースに似ています。

[f] ハディース・アブドゥルラフマン・ビン・サンナ・ラディヤラフ・アンフは、預言者サララーフ・アライヒ・ワ・サラームの言うのを聞きました。

「意味：実際、イスラム教は疎外から始まり、最初のような外国人に戻るので、外国人（アル・グラバ）である幸運な人々、ある人は尋ねます：アッラーの使徒よ、アル・グラバとは誰ですか？ベライウは答えた、「人間が堕落しているときに善を行う者たち、そして私の魂が彼の手の中にある物質のために、真の信仰は洪水が流れるようにメディナに還るでしょう、そしてその手にある物質のために」 「私の魂は真のイスラム教であり、ヘビが避難に戻るように、2 つのモスクの地域に戻ります。穴へ」 [上記の参考文献 (10) にあるような弱いハディースであり、このハディースには、別の本物の伝達経路があります。発音]

[g] アブドゥルラフマン・ビン・サンナ・ラディヤラフ・アンフのハディースに似たサード・ビン・アビ・ワカシュのハディース [サヒーフは上記参照]