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仏はWuzheがDuanchuトラブル方式メンターを教える知恵と美徳成功学校です。 どこで仏は何を見つけることができますか?
仏はどこ?
仏の教えでは、仏の戒律。
彼は私の個人演技の教えに従わない人は、それは遠く離れて私から私と一緒にまだいますが、私とゴーンに依存していると語った。彼は遠く離れて私からだったが、あなたはまだ私の側に、この教えに従って行動する場合。私たちは仏に言うとき仏の涅槃後、それは仏の肉という意味ではまだない。
「ブッダ」は「意識」は同義であり、言葉になっています。仏性はもはや肉が、意識はありません。誰もが不可能であっても、夢、瞑想、瞑想、再び仏の肉を見ることができなかった。仏を見ていない人々は、どのように仏陀がどのように見える知っている可能性があります。仏は世界の真実を見ることはできません。人々が仏をお知らせすることはできません何か良い説明は、仏陀は、任意の言語の形式で表現することはできません。
あなたが仏を見と思いますが、あなたの意識に反映プラスチック絵画、彫刻でください。フォームが本当の仏ではないためだけでなく、フォームから仏を見つけるために、仏は真の意識である。だから、意識の才能は本当に仏を見ていることができます。意識は、体の仏であるので、彼は永遠の存在で、破壊されることはありません。彼は、彼が知恵の固体本体によって形成され、肉を維持するために食品に頼っておらず、いずれも恐れも疾患は、常に同じである。仏を破壊しようとしていたときに彼の弟子たちに言った: "紳士良い友達明日、私はルパ存在していないが、私の法機関は、常にあなたとされます!"
仏は彼がDharmakaya本体の色よりも重要であることは明らかである。タンマガーイ仏陀は、意識と幸福の源である。あらゆる物質がタンマガーイのの一部である、人の目覚めを助けます。人の覚醒のために、天と地を唱えている。各小石、すべての葉は、玄内のすべての花びらは「法華経」と述べた。早朝、あなたは窓を開けて中に注ぐ夜明けを見たとき、太陽の光、タンマガーイは突然、あなたの体全体になります。仏も目に見えない無色。それは彼がするために使用されるところから問題ではないので、彼は無色に見えない、それは問題ではないのでどこへ行くか。彼は、彼らが来るところから問題では、そのように彼の完全なていないため、どこへ、ケープのようなものの上に化粧カバーのように、重要ではありません。
仏自体はダルマの完全な空白を埋める、どこでも、そして仏人の態度は、彼が数十億の化身の何百も、常にある、独立しています。仏陀の人生は無限大です。
だから、仏は言った: "私の体が私に会いに見られない、ちょうど私の教えを人々が私を見ることができます理解しています。「私たちの実践に頼るために私達に頼ることDharmakaya仏、仏を続行するには、教育に依存している法の実装。仏の教えを理解するために、仏の教えはこれらの教えの実践を促進することを学ぶ必要があります。
仏は彼自身タンマガーイからも必要が仏法を表示するために彼のタンマガーイを持っており、将来的には私たちのもの。仏にならない人々の目的のために天に昇るためには、唯一の死は、仏の救済の道である。道の仏、なければならない最初の菩薩。いわゆる菩薩は、ダルマの自信から生まれの人は、仏が賞賛を生成するように、人を表示するように座席配置、仏教のマインドフルネスを取ることです。
私たちは、最大生きるために世界を言って、仏は禅の第六家長等Lisheng三〇から七アップロード、由緒あるマハKassapa、アナンダ、龍樹チュアス、ロールスロイス、よりりっぱなマスターHongren仏の息子を言って四十五年と言うことを知っているニルヴァーナ。これは長く困難な道説教です。私は彼の同情を示すことですが、救援活動死を練習するん悟りZhufashixiang、まだ仏を見ていないが存在しない場合は、瞬間を自分の武器を捨て」、善行」とは考えていない。仏のマントラは、自己ローハンになることができますが、ローハンは本当に、すべての後、大きな、脂肪大乗の心、菩薩パスに小に戻ります。
つまり、悟りを開いた仏にならず、である、つまり、それは道路を見ることはありません。 「阿弥陀スートラ」は、楽園に生まれ変わるクロフォードの縁のわずかな貧弱と良好な根に対応することは不可能である、と言います。仏は、表示されていない目に見えない意味した。仏は自分自身であるので、あなたが意識、あなたは、仏を見たときので、彼が見ることができると言う、ある。この原則を理解している人は、仏の息子になることができます。仏は仏の息子、仏のメンテナンスの教え、後に渡されたような教示の教えを受け入れることです。
仏はどこにありますか?私たちは、このパスは、ステップバイステップパドマサンバヴァに乗り出す説教地球に至るまで、幻想を捨てるショートカットを放棄してみましょう。私たちは、般若パラミタの翼を広げる岸きらびやか飛んでみよう。仏があった!
Last updated on 2016年02月05日
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佛陀在哪裡 (C068 中華印經協會)
1.00 by 林秀秀 LIN, SHIOU-SHIOU
2016年02月05日