شرح أساليب وأنماط النصوص BEM

السنة الرابعة متوسط 04:00

النمط الاخباري

يدقق في تفاصيل موضوع بطريقة مباشرة

خصائصه

غلبة ضمير الغائب

استعمال أدوات الربط المنطقية المتصلة بالتفضيل و التقصي

كثرة الجمل الاسمية

النمط الحواري

كلام يجري بين شخصين أو أكثر أو بين الشخص و نفسه

أنواعه

حوار داخلي

حوار خارجي

مواضيعه

اجتماعي

سياسي

ثقافي

مستوياته

بسيط: يتضمن Info عادية

معمق: يتضمن حجج و براهين

النمط السردي

ذكر أحداث و أقوال ذكرا متتابعا بمؤثرات مختلفة

خصائصه

يستعمل فيه الأفعال الماضية الدالة س الحركة

يطغى سيه الأسلوب الخبري

ضمير المتكلم و الغائب

النمط الوصفي

هو تصوير برسم العين لصورة شخصية أو مشهد حقيقي أو خيالي

أنواعه

المادي

المعنوي

الوجداني: يصف الكاتب المشهد كما يتخيله

Risorse: يصف الكاتب الظواهر ج حالتها أو طبيعتها

خصائصه

استخدام الأفعال الماضية و المضارعة الدالة ى الحال و النعوث و التشبيه

صيغة الالغائب عمrumا و المتكلم أحيانا

تقديم الأوصاف الكلية للموصوف دون زيادة نو نقصان

النمط الحجاجي

هو عرض فكرة أو وجهة نظر لاثبات الصحة و الفائدة اعتمادا جدلة و شواهد

خصائصهظ

أدوات الربط المنطقية

البناء الفكري القائم ج عرض الفكرة و حشد الحجج

أدوات الحجاج

الاستشهاد و الاقتباس

ايراد السبب و نتيجته

الاستدلال المنطقي

استعمال: نظرا ل, غير أن, لأن, ​​اذن

4 DEL MATTINO

الأسلوب الخبري

هو الكلام الذي يجوز عقلا أن يكون صادقا أو كاذبا بصرف النظر عن قائله

فان قصد به الاخبار كان حقيقيا كقولنا: العسل يشفي كثيرا من الأمراض

و ان كان القصد التعبير عن حالة نفسية كان مجازيا و خرج الى أغراض متنوعة لا يمكن حصرها منها

الفخر: قال المتنبي: "ما بقrumي شرفت, بل شرفوا بي" "و بنفسي فخرت لا بجدودي"

التحسر: ولت أيام الصبا و لن تعود

الدعاء: رحم الله الشهداء

المدح: قال حسان بن ثابث: "ان الرسول لنور يستضاء به" "مهند من سيوف الله مسلول"

النصح و الارشاد: ​​قال تعالى: ‹‹ كل من سيها فان ››

و هناك أغراض أخرى كالشكوى و التوبيخ و التحقير و الاستهزاء

الأسلوب الانشائي

هو ما لا يحتمل التصديق و لا التكذيب فينشأ من قبل المتكلم كأن تقول: اضحك فالأمر لا يمكن أن نقول عقنه ألاب نقول عقنه ألاب نقول عقنه ألاب نقول عقنه ألاب نقول عقنه ألاب تقول

الطلبية: يكون فيها انتظار لحصول شيء من المخاطب و هي

الأمر: كقول: قسم وقتك بين الدراسة و اللعب (النصح) أو "أغسلوا وجوهكم و أيديكم الى المرافق" (الالزام) أشرقي يا شمس (التمني) أو "فآت بها من المغرب" (التعجيز) أو أنظر الى جمال الكون (الاعجاب) أو كن أخي (الالتماس) و قد يحمل أغراض أخرى

النهي: كقول: لا تحقرن صغيرا (التوبيخ) أو لا تجلس الى رفقاء السوء (النصح) أو: ربنا لا تؤاخذنا ونوعنا ونولنا ولولا اا ونولنا ول

الاستفهام: كقول "هل أدلكم جارة تنجيكم من عذاب يليم؟" (التشويق) أو هل يصلح العطار ما أفسد الظهار أفسد الظهار (النفي) أو أين عهد الايخاء يا صديقي؟ (العتاب) أو هل سيسقط المطر؟ (التمني) أو ما اسمك؟ (حقيقي) و الاستفهام هو طلب الجم بشيء لم يكن م Sconosciuti قبل

النداء: كقول: أيها المشتكي احمد الله (لفت الانتباه) أو يا لك من ليل طويل (التعجب) أو يا للعرب الفلسطينيين (الاستغاثة) أو وا أسفاه على وقت ضاع سدى (الندبة) و النداء هو طلب اقبال المخاطب أو استماعه و أدواته: أ , أي, يا, هيا, وا

التمني: هو طلب الأمر المستحيل أو البعيد التحقق (ليت, لو) كقول: فليتك تحلو و الحياة مريرة و ليت تنمضى وا

الترجي: هو طلب الأمر الممكن الحصول (لج, عسى) كقول: لج المطر ينهمر فينعش الزرع

الغير طلبية: هي التي لا ينتظر فيها من المخاطب شيء و هي

التعجب: هو ما نعبر به عن حالة نفسية مبعثها استعظام شيء و جهل أسبابه و له صيغتان قياسيتين هما ما أفعله: ما أوسع رحمة الله و افعل به: أكرم بقوم رسول الله قائدهم اذا تفرقت الأهواء و الشيع و صيغ سماعية منها: عجيب, يا لك , يا له, سبحان الله, لله درك, لله أبوه