মুয়াত্তা শরীফ | Muatta Sharif

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मुत्त शरीफ कम्प्लीट वॉल्यूम बंगला इमाम मलिक द्वारा एकत्र की गई अच्छी हदीस पुस्तक में से एक है।

मुवत्ता इब्न मलिक: चयनित हदीसों का एक संग्रह। इस्लाम के नियमों के लगभग सभी पहलुओं पर मुह्वात शरीफ में चर्चा की गई है। इस्लामिक फाउंडेशन द्वारा बंगाली में अनुवादित और प्रकाशित।

8 वीं शताब्दी में लिखी गई इमाम मलिक (711-795) के मुवातो (अरबी: المو "," अच्छी तरह से ट्रोडेन पथ ") या मुवात्त इमाम मलिक (अरबी: موطأ الإمام مالك)। हदीस ग्रंथों का सबसे पहला संग्रह है। इमाम, मलिक इब्न अनास द्वारा संकलित इस्लामी कानून के विषय। मलिक का सबसे प्रसिद्ध काम, अल-मुवत्ता हदीस और फ़िक़ह को शामिल करने और संयोजित करने का पहला कानूनी काम था (संभवतः जायद इब्न अली के मुसनद को छोड़कर)।

इसे हदीस के शुरुआती शुरुआती संग्रहों में से एक माना जाता है, जो कुरान के साथ-साथ इस्लामी न्यायशास्त्र का आधार है। बहरहाल, यह केवल हदीस का संग्रह नहीं है; इसमें शामिल कई कानूनी उपदेश हदीस पर आधारित नहीं हैं। पुस्तक में इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद के समय के अनुष्ठानों, संस्कारों, रीति-रिवाजों, परंपराओं, मानदंडों और कानूनों को शामिल किया गया है।

यह बताया गया है कि इमाम मलिक ने 1900 कथाओं में से केवल 1,20 से अधिक कथाओं में शामिल होने के लिए मुवत्त में शामिल होने के लिए चयन किया, जो उनके पास उपलब्ध थे।

कुरान में कुरान या कुरान का भी वर्णन है, यह इस्लाम का केंद्रीय धार्मिक पाठ है, जिसे मुसलमानों द्वारा ईश्वर (अल्लाह) से एक रहस्योद्घाटन माना जाता है। यह व्यापक रूप से शास्त्रीय अरबी साहित्य में सबसे अच्छा काम माना जाता है। यह 114 अध्यायों में आयोजित किया गया है, जिसमें छंद शामिल हैं।

मुसलमानों का मानना ​​है कि कुरान को ईश्वर ने अंतिम रूप से पैगंबर मुहम्मद के सामने प्रकट किया था, आर्कान्जेबल गेब्रियल के माध्यम से लगभग 23 वर्षों की अवधि में रमजान के महीने में शुरू हुआ, जब मुहम्मद 40 वर्ष के थे; और 632 में, उनकी मृत्यु के वर्ष का समापन। मुस्लिम लोग कुरान को मुहम्मद का सबसे महत्वपूर्ण चमत्कार मानते हैं; उसके भविष्यवक्ता का एक प्रमाण; और आदम के साथ शुरू होने वाले दिव्य संदेशों की एक श्रृंखला की परिणति, तावरा (तोराह), ज़बुर ("स्तोत्र") और इंजिल ("गॉस्पेल") सहित। कुरान शब्द पाठ में लगभग 70 बार होता है, और अन्य नामों और शब्दों को कुरान का संदर्भ भी कहा जाता है।

मुसलमानों द्वारा कुरान को केवल दैवीय रूप से प्रेरित नहीं माना जाता है, लेकिन परमेश्वर का शाब्दिक शब्द है। मुहम्मद ने इसे नहीं लिखा क्योंकि वह नहीं जानता था कि कैसे लिखना है। परंपरा के अनुसार, मुहम्मद के कई साथियों ने रहस्योद्घाटन दर्ज करते हुए, शास्त्रियों के रूप में कार्य किया। पैगंबर की मौत के कुछ समय बाद, कुरान को साथियों द्वारा संकलित किया गया था, जिन्होंने इसके कुछ हिस्सों को लिखा या याद किया था। खलीफा उथमान ने एक मानक संस्करण की स्थापना की, जिसे अब उथमैन कोडेक्स के रूप में जाना जाता है, जिसे आम तौर पर आज ज्ञात कुरान का प्रतीक माना जाता है। हालांकि, वैरिएंट रीडिंग, अर्थ में ज्यादातर मामूली अंतर के साथ हैं।

कुरान बाइबिल और apocryphal शास्त्रों में भर्ती प्रमुख आख्यानों के साथ परिचित मानता है। यह कुछ को सारांशित करता है, दूसरों पर लंबाई में रहता है और कुछ मामलों में, वैकल्पिक खातों और घटनाओं की व्याख्या प्रस्तुत करता है। कुरान खुद को मानव जाति के लिए मार्गदर्शन की एक पुस्तक के रूप में वर्णित करता है (2: 185)। यह कभी-कभी विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं के विस्तृत विवरण प्रदान करता है, और यह अक्सर अपने कथा अनुक्रम पर एक घटना के नैतिक महत्व पर जोर देता है। कुछ गूढ़ कुरानिक आख्यानों के लिए कुरान के स्पष्टीकरण के साथ पूरक, और नियम जो इस्लाम के अधिकांश संप्रदायों में शरीयत के लिए आधार प्रदान करते हैं।