الدعاء المستجاب من الكتاب والس

कुरान और सुन्नत से सबसे अच्छी चुनी हुई दलीलें

कुरान और सुन्नत से प्राप्त मत

प्रार्थनाओं का चयन किया और किताब और सुन्नत की बेहतरीन जानकारी दी

पुण्य का गुण:

पहली:

अल-तिर्मिदी (3373) ने अबू हुरैरा से बयान किया कि उसने कहा: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "यह वह है जिसने अल्लाह को गुस्सा करने के लिए नहीं कहा।"

तिर्मिदी ने कहा: "यह हदीस है, और हम इसे केवल इस चेहरे से जानते हैं।"

इसे साहेब अल-तिरमिधि में अल-अलबानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

इसे मुस्तद्रकह (1806) में अल-हकीम द्वारा सुनाया गया था।

यह साहेह अल-असनाद का हदीस है, क्योंकि अबू सालेह अल-ख़ुज़ी और फ़ारसी मुल्ला के पिता ने घायल होने पर घाव का उल्लेख नहीं किया था।

इब्न उदय (7/294) के अल कामिल, इब्न अबू हातिम (9/393) के घाव और संशोधन, और मॉडरेशन का संतुलन (4/538) देखें।

अबू सालेह की मूर्खता के बारे में हदीस की हदीस, यह केवल अबू अल-मालेह द्वारा नहीं देखी जाती है, और इसमें केवल यह हदीस है, और इस तरह की विशिष्टता नहीं है।

इब्न ताहेर ने कहा: "अबू अल-मलीह द्वारा अबू सलेह से, अबू हुरैरा से नारद। इस अबू अल-मलीह ने उसे उदय का बेटा नहीं कहा, जो कमजोर है।" यह इब्न ताहिर (4/2403) द्वारा अल-हाफ़िज़ का गोला-बारूद है।

देखें :, थ्रस्ट (1/193) का "फतवा आधुनिक" व्यापक, "मसनद अहमद," मैं संदेश (15/438), फुटनोट जांचकर्ता।

दूसरा:

यह हदीस, इसकी प्रामाणिकता की धारणा पर, इंगित करता है कि भगवान की प्रार्थना और उसका प्रश्न वाक्य में एक कर्तव्य है, ताकि जो भी भगवान की प्रार्थना को छोड़ दे, भगवान उस पर क्रोधित हो, क्योंकि उसने इस महान पूजा को छोड़ दिया है जो दमन है, और क्योंकि उसे अपने अहंकार और उसके दावे को लगता है कि उसे भगवान की आवश्यकता नहीं है उसको।

इब्न अल-कयिम (हो सकता है अल्लाह उस पर दया करे) ने कहा:

18 यह इस बात का संकेत है कि उसकी संतुष्टि उसके प्रश्न और उसकी आज्ञाकारिता में है, और यदि भगवान की कृपा है, तो वह धन्य हो जाएगा, और आएगा, और सभी अच्छाई उसके दिल में है।

उन्होंने यह भी कहा:

"और क्रोध केवल एक कर्तव्य या निषिद्ध कृत्य को छोड़ने के लिए है" समझ से अंतिम उद्धरण (पृष्ठ 352)

अल-कारी (हो सकता है अल्लाह उस पर दया करे) ने कहा:

Mirqaat समाप्त हो गया (4/1530) "सवाल आप बढ़ने और बांटना, और इस दास के लिए अनुमति नहीं है। Tibi ने कहा, क्योंकि भगवान इनाम के पूछने के लिए प्यार करता है, वह नहीं पूछा भगवान से नफरत करता है, और संयुक्त राज्य अमेरिका दुश्मनी तुच्छ उसे अनिवार्य रूप से छोड़ने क्योंकि"

तीसरा:

भगवान के प्रकोप से, भगवान ने उसे यातना दी, लेकिन पश्चाताप और क्षमा जैसे कारणों के लिए उसे क्षमा करने के लिए .. और इसी तरह।

इब्न अल-कयिम (हो सकता है अल्लाह उस पर दया करे) ने कहा:

"कुरान अपने आक्रोश की याद और अपने दुश्मनों पर क्रोध से भर जाता है, और यह नुस्खा अपनी सूची, फलस्वरूप दुख और शाप, नहीं आक्रोश ही पीड़ा और अभिशाप है, और वे असंतोष, क्रोध और Mujbhma के प्रभाव हैं, और यह उन दोनों के बीच अलग रूप में सर्वशक्तिमान ने कहा: (और जो कोई भी जानबूझकर एक विश्वास को मारता है, उसका बदला उसमें पालन करने के लिए नरक है और अल्लाह ने नाराज होकर उसे शाप दिया, और उसके लिए एक महान पीड़ा (अल-निसा '/ 93) तैयार की। , हर एक अन्य नहीं है अंत बोली बनाओ। "।

चौथा:

अहमद (10 749) है कि पैगंबर, शांति उस पर होना ने कहा: (कोई मुस्लिम आमंत्रित करने के लिए जहां कोई पाप या परिवार के संबंधों की severing है कहता है, लेकिन परमेश्वर ने उसे तीन बातों में से एक दे दी है: या तो उसका फोन की रफ्तार बढ़, और या तो उसे इसके बाद में, या से उसे विचलित दुकान में उसने कहा: "अल्लाह अधिक है।"

महाद्वीपीय ने कहा:

"इसलिए, हम गुणा करेंगे": अर्थात्, महान प्रार्थना और उसके लाभों से।

इब्न एलन (हो सकता है अल्लाह उस पर दया करे) ने कहा:

"(अगर हम लाजिमी है) अर्थात: यदि जो उत्तर कहा गया है उसके अलावा अन्य निमंत्रण, एक चैरिटी से अधिक प्रश्न एल्डारिन को वादा करने के लिए मिलता है जो इसे नहीं छोड़ता है।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: “अगर कोई तुम्हारी तरक्की की कामना करता है, तो वह अपने रब अज़्ज़ और अल्लाह से पूछता है। (१५०): उसके आदमी सही आदमी हैं। अल-सिलसिला अल-साहैह, 1325 में अल-अल्बानी द्वारा साहेह के रूप में वर्गीकृत