Dalam Dekapan Ramadhan

Explication d'embrasser le Ramadhan par Shief Alemda

Cette application Android est une explication de l'Étreinte du Ramadhan par Shief Alemda. Au format PDF.

L'Islam est un traité apporté par le prophète Mahomet qui complète les traités des prophètes précédents. Le prophète Moussa a apporté un traité qui tendait à réglementer davantage sur la loi, le halal et le haram.

Le Prophète Isa a apporté un message qui enseignait principalement la morale et les bonnes manières, il n'y avait pas de lois là-bas. Le prophète Mahomet a clôturé le message d'Allah en apportant des lois et une morale. Nous étudions cet aspect juridique dans la jurisprudence.

L'Islam est une méthode de vie, après la mort du Prophète Mahomet, il n'a laissé derrière lui que des « héritiers », dans ce cas ce sont ses héritiers qui nous ont enseigné cette méthode. Ses héritiers sont les oulémas du peuple.

Cette méthode est connue sous le nom de charia, à savoir tout ce qui est réglementé dans le Coran et les hadiths. C’est ce que nous ne devons pas violer, il faut y obéir sans avoir à se poser beaucoup de questions ou à protester. Pendant ce temps, les lois conclues par les « héritiers » du prophète à partir du Coran et des hadiths sont appelées jurisprudence islamique.

En d’autres termes, la jurisprudence islamique est le résultat de la « détermination » de nos anciens savants guidés par le Coran et la Sunna. La différence entre la charia et la jurisprudence islamique est que la jurisprudence islamique n'a pas le « caractère sacré » de la charia, ce qui signifie que parmi les nombreuses opinions des savants sur un problème, nous sommes autorisés à suivre l'une d'entre elles, et nous ne sommes pas blâmés si nous ne suivez pas les autres.

Nos savants disent que la connaissance la plus noble est la science du fiqh, car grâce à cette connaissance nous savons ce qui est halal et haram. Afin que nous ne franchissions pas la ligne rouge fixée par Allah. En fait, dans un hadith, le Prophète a dit : « Si Allah désire du bien pour un serviteur, alors Il lui enseignera la connaissance religieuse (fiqh). »

Dans ce livre, j'essaie de discuter des priorités du mois de Ramadan, puis de discuter du fiqh du jeûne. Étant donné que le jeûne est un culte saisonnier, qui a lieu une fois par an, alors peut-être que lorsque cela reviendra, nous devrons nous rappeler certaines des lois du jeûne. Ici, bien que j'utilise principalement l'opinion des érudits de l'école de pensée Shafi'i, dans certains cas, je suis "forcé" de passer à une autre école de pensée, en raison de considérations de propositions, d'environnement et de maslahah.

J'ai essayé de simplifier la diffusion de la jurisprudence sur le jeûne, afin qu'elle puisse aider nos frères et sœurs qui n'ont pas le temps d'assister à la récitation, qui ont du mal à obtenir des références lorsqu'ils veulent jeûner ou pour d'autres raisons. Espérons que ce petit traité vous aidera. Et j'espère que ce sera une bonne pratique pour moi et pour tous ceux qui ont contribué à ce que ce livre puisse atteindre vos mains.

Espérons que le contenu matériel de cette application puisse être utile pour l’introspection et une meilleure amélioration dans la vie quotidienne.

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Bonne lecture.

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