40 Ahadees Terjuma + Tashreeh

40 Hadeson ka Urdu terjuma aur sharah. Muntakhab Hadeesen ou Nawadir Ul Hadees.

Hadith (signifie littéralement « parler » ou « discours ») ou Athar (arabe : أثر, ʾAṯar, signifie littéralement « tradition ») dans l'Islam se réfère à ce que la majorité des musulmans croient être un enregistrement des mots, des actions et du silence. l'approbation du prophète islamique Muhammad telle que transmise par des chaînes de narrateurs. En d'autres termes, les hadiths sont des rapports transmis sur ce que Muhammad a dit et fait. Comme l'a noté Emad Hamdeh, chaque rapport est un élément de données sur Muhammad; lorsqu'ils sont collectés, ces points de données brossent un tableau plus large qui est appelé la Sunnah.

Le hadith a été appelé "l'épine dorsale" de la civilisation islamique, et au sein de cette religion, l'autorité du hadith en tant que source de loi religieuse et d'orientation morale se classe juste derrière celle du Coran (que les musulmans considèrent comme la parole de Dieu révélée à Mahomet). ). La plupart des musulmans croient que l'autorité scripturaire pour les hadiths vient du Coran, qui enjoint aux musulmans d'imiter Muhammad et d'obéir à ses jugements (dans des versets tels que 24:54, 33:21).

Bien que le nombre de versets relatifs à la loi dans le Coran soit relativement peu nombreux, les hadiths donnent des indications sur tout, des détails des obligations religieuses (telles que Ghusl ou Wudu, ablutions pour la prière de salat), aux formes correctes de salutations et à l'importance de la bienveillance pour des esclaves. Ainsi, la "grande partie" des règles de la charia (loi islamique) est dérivée des hadiths plutôt que du Coran.

Ḥadīth est le mot arabe pour des choses comme la parole, le rapport, le récit, le récit. Différents recueils de hadiths viendraient différencier les différentes branches de la foi islamique. Certains musulmans croient que les conseils islamiques devraient être basés uniquement sur le Coran, rejetant ainsi l'autorité du Hadith ; beaucoup prétendent en outre que la plupart des Hadiths sont des fabrications (pseudépigraphes) créées aux 8ème et 9ème siècles de notre ère, et qui sont faussement attribuées à Muhammad.

Parce que certains hadiths contiennent des déclarations douteuses et même contradictoires, l'authentification des hadiths est devenue un domaine d'étude majeur dans l'Islam. Dans sa forme classique, un hadith comporte deux parties : la chaîne des narrateurs qui ont transmis le rapport (l'isnad) et le texte principal du rapport (le matn). Les hadiths individuels sont classés par les religieux musulmans et les juristes dans des catégories telles que sahih ("authentique"), hasan ("bon") ou da'if ("faible"). Cependant, différents groupes et différents érudits peuvent classer un hadith différemment.

Parmi les érudits de l'islam sunnite, le terme hadith peut inclure non seulement les paroles, les conseils, les pratiques, etc. de Muhammad, mais aussi ceux de ses compagnons. Dans l'islam chiite, les hadiths sont l'incarnation de la sunnah, les paroles et les actions de Muhammad et de sa famille les Ahl al-Bayt (les douze imams et la fille de Muhammad, Fatimah)

Il existe essentiellement six livres islamiques sacrés d'Hadees (Hadith) connus sous le nom de Kutub al-Sitta (saha satta). Ces livres contiennent des collections de Hadees islamiques. Ces livres islamiques de Hadith ont été compilés par six érudits musulmans au IXe siècle. Les livres ont été traduits dans diverses langues, dont le persan, l'anglais, le bengali, le tamoul et l'hindi, etc. Les hadiths inclus dans ces livres ont été expliqués dans des livres séparés connus sous le nom de Sharah. La Sharah de chaque livre Hadees est écrite dans de nombreuses langues. Les Hadees sont divisés en deux types : Hadees e Nabvi et Hadees e Qudsi. Voici une liste de six livres canoniques de premier plan sur Hadees :

Sahih Boukhari

Sahih musulman

Sunan Abu Daoud

Jami AL-Tirimdhi

Sunan al-Sughra (Sunan an-Nasa'i)

Sounan Ibn Majah

Sahih Bukhari est l'une des collections Hadees les plus importantes de musulmans. Il a été recueilli par un érudit musulman persan Muhammad Ibn Ismail AL-Bukhari (810-870 après JC) 194-256 H (environ 200 ans après la mort de Muhammad) et compilé au cours de sa vie. La signification du mot arabe Sahih est authentique ou correcte.