শ্রীবিষ্ণু

تمام مانتوهای مورد نیاز Srivishnu

ویشنو عالی ترین خدای جامعه هندو ویشنووا است. به گفته دانشمندان هوشمند مانند آدی شانکار ، ویشنو یکی از پنج شکل اصلی خداوند است. باز هم به شعبه تتیکا و باگاوادگیتا در باستان شناسی اصلی ، مقام خدای متعال داده شد.

ویشنو به نام ویشنو به عنوان پاراماتما و پارامسوارا اعلام شده است. در این کتاب ، او موجودی مطلق در همه موجودات و همه چیز است؛ پروردگار گذشته ، حال و آینده و همچنین ابدیت ابدی؛ خالق و ویرانگر تمام وجود؛ ظروف گردش جهانی ، کمد و حاکمان و منبع همه اشیاء جهان.

به گفته پوراناها ، روده ویشنو به اندازه ابرهای ضخیم آبی است (قانیشام). او چهارگوش و دارنده مخروط-چاکرای ماتا-پادما است. در کتاب Bhagavadgita ، Vishnupurva of Vishnu نیز شرح داده شده است. طبق عقیده عامه ، مرد معمولی قدرت تخیل یا تخیل از این شکل را ندارد.

Puranas همچنین شرح تصدی ویشنو است. از ده تجسم اصلی ویشنو ، نه در گذشته متولد شده اند و یکی معتقد است که یکی در آخرین روزهای کالی یوگا متولد می شود. ویشنو در تفسیر برهما ، خالق صحراساناما ، به "Sahasrakoti یووین دارین" اشاره می کند. این بدان معناست که تجسم های ویشنو در همه سنین متولد می شوند. به گفته باگاوادگیتا ، ویشنو برای رعایت دین و سرکوب شریران و تسکین گناهکاران ، نماد را در آغوش می گیرد. تقریباً در هر شاخه از جامعه هندو ، ویشنو به عنوان تجسم ویشنو یا رام ، کریشنا عبادت می شود.

براساس اساطیر هندو ، برهما به عنوان سمبل خلقت جهان ، ویشنو به عنوان سمبل ثبات و شیوا به عنوان سمبل تخریب تصور شده است. خدای بایشنو منشا براهما و شیوا است.

به نظر می رسد ویشنو 9 بار نجات زمین را نجات داد و گمان می رود كه كالی یوگا در كالی یوگا باشد. این ده تجسم عبارتند از ماسا ، کورما ، باراه ، نرسینگه ، بمان ، پاراسورام ، رام ، بالارام (به طور ایده آل کریشنا) ، بودا و کالکی.

به كساني كه ويشنو را پرستش مي كنند Vaishnavas خوانده مي شوند. سری Chaitanya گودیا Vaishnavism را در بنگال معرفی کرد. ویشنو در ادبیات ، نقاشی ، مجسمه سازی و غیره به خوبی آگاهی دارد. تندیس های ویشنو در معابد و موزه های مختلف هند از جمله بنگلادش و بنگال غربی وجود دارد.