তাফসীরে ইবনে কাসীর - সব খণ্ড

تفسیر ابن کثیر - تفسیر ابن کثیر (بنیاد اسلامی بنگلادش)

بهترین اثر امام ابن کثیر تفسیرالقرآن کریم است. در همین تفسیر ، ابن کثیر شهرت زیادی کسب کرده است. هر صفحه از کتاب تأثیر سخت کوشی نویسنده ، کنجکاوی عمیق ، مطالعه گسترده و مطالعه عمیق نویسنده را دارد.

علامه سیوتی گفت: هیچ کس تا به امروز چنین تفسیری را ثبت نکرده است. این مفیدترین و سودمندترین روایات مبتنی بر روایت است. ابن کثیر مشارکت جاودانه و فراموش نشدنی امام ابن کثیر در تفسیر است. بیشتر کتاب های تفسیر نوشته شده در دوره اولیه در رحم زمان ناپدید شده اند. برخی از کتابهای تفسیری ممکن است در نسخه های خطی موجود در کتابخانه حفظ شده باشند. از میان تمام تفسیرهای مهمی که خوش شانس بوده اند که در اثر نور روز سیاه می شوند ، ابن کثیر محبوب ترین است. ابن کثیر معتبرترین تفسیر در تفسیر در میان تفسیرهای مانوکولات یا سنت است.

در این بخش ، جنبه های برجسته تفسیر طبری و تفسیر قرطبی و غیره که قبلاً نوشته شده اند ، در آن جمع شده است. علاوه بر این ، نقاط ضعف این تفاسیر در آن تصفیه و تصفیه شده است. از نظر سبک نوشتاری عالی ، ظرافت روایت و نمایش احکام فوق العاده در استفاده از شواهد مستند غیر قابل انکار ، یک قدم از تفسیر قبلی جلوتر رفته است. تحلیل کلی و صحیح سند و متان حدیث ، آن را بسیار مشخصه جلوه داده است. با توضیحات دقیق قسمتهای پیچیده و نامفهوم قرآن و تجزیه و تحلیل واژگانی و فنی عبارات معنایی مختلف ، غنی شده است. واقعاً حیرت آور است که چگونه حقیقت در آن ثابت شده است ، به ویژه با درهم شکستن نظرات مختلف غلط و پوچ با شمشیر تیز شواهد مستند. به طور خلاصه ، به عنوان چراغی درخشان از قرآن و سنت ، عاری از قید و بندهای بدعت و آشفتگی ظهور کرده است.

امام ابن کثیر در تفسیر خود که به دلیل تدبیر خود مورد انتقاد قرار گرفت ، به هیچ سختی و پیچیدگی اکتفا نکرد. آراستگی روایت ، شفافیت زبان و شفافیت کلمات ، تفسیر وی را بسیار سرزنده و پویا کرده است. وی با حفظ جدائی علمی و بی تفاوتی تاریخی ، نظرات خود را در مورد هر مسئله جنجالی بیان کرده است. هرچه گفته است ، بر اساس شواهد انکارناپذیر قرآن و حدیث ، در هیچ کجا کوچکترین احساسات خود را جلب نکرده است. به همین دلیل است که ابن جریر در تفسیر خود قصه های پوچ اسرائیلی را رد کرده و حکایت هایی را با استناد به احادیث جعلی در تفسیر تفسیر طبری جعل کرده و حقایق موثقی را در پرتو احادیث ناب جمع آوری کرده است. بنابراین ، تفسیر وی به حق در تفسیر خود سلفی خوانده شده است.

ویژگی اصلی ابن کثیر در تفسیر وی این است که از قرآن ابتدا در تفسیر قرآن استفاده شده است. سپس از حدیث پیامبر ، سپس از اصحاب صحابه و در آخر از آقوال تابعین استفاده می شود. در صورت استفاده از حدیث ، منبع روایت ، شخصیت راوی و هر جنبه از سطح و طبقه بندی حدیث کاملاً مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. در مورد كاربرد Ashar و Akwal نیز ، بر اساس حقیقت كاملاً مورد بررسی قرار گرفته است. به طور خلاصه ، تمام دقت و دقت لازم انجام شده است تا تفسیر معیار حقیقت قرار گیرد. این امر باعث شده است که این آفرینش بی نظیر و جاودانه قابل اعتماد از دنیای تفسیر اولین نمایش خود را داشته باشد.

در تفسیر ، ابن کثیر را «امت تفسیر» یا «مادر تفسیر» می نامند. اصولاً تمام تفسیرهای معتبر زمانهای بعدی از این تفسیر متولد شده اند. منفعت بی نظیری که این تفسیر به ملت مسلمان اعطا کرده واقعاً در دنیای ادبیات نادر است. امام شمشیر با شمشیر تیزبین حقیقت ، تفسیری بی ادعا در مورد قرآن کریم ، و قطع زباله های داستانهای اسرائیلی و احادیث دروغین از تفسیرهای قبلی ، به ملت مسلمان ارائه داده است.

شرح فصیح امام ابن کثیر نه تنها به زبانهای مختلف ترجمه شده است ، بلکه نسخه های کوتاه متنوعی نیز منتشر شده است. شیخ محمد علی السیونی نسخه کوتاهی از آن را به زبان عربی تهیه کرد. در سه جلد از دارالقرآن الکریم کریم در بیروت به زیبایی چاپ و منتشر شده است. خلاصه آن به اردو ترجمه شد و مولانا محمد جوناگری نقش اصلی را در ترجمه اردو داشت.