श्री विष्णु सहस्रनाम् (Shri Vi

شری ویشنو Sahasranam با صدای سری چین Jeeyar از Swamy

شعار از باگاوان اینترنتی nama یا نام الهی است جایگاه مهمی در تمامی رشته از سنت ودایی. جاپا و Stotra - ستایش الهی به نام دو شکل می گیرد. جاپا تکرار سکوت از یک نام دوین و یا یک سرود است. Stotra، با این حال، همواره با صدای بلند، و ممکن است از شعار آیات انتقال جلال و صفات خدا است. Sahasranam است که شاید محبوب ترین و مقدس ترین شکل Stotras در میان جانبازان است.

کلمه هزارنام به معنی "نام هزار". با توجه به سنت ودایی است تنها یک صدا ظهور (sabda) نشان از عالی بودن (بند برهمن) وجود دارد، و است که به نام "ام، تا آنجا که به گوش انسان می تواند آن را تصرف. فقط به عنوان که برهمن یکی پارا به عنوان مظهر در قالب بسیاری از خدایان ستایش، یک نام را به «نشان دهنده او است، به عنوان آن را به شکل صدای بی حد و حصر به نمایندگی صفات الهی و کمالات دیگر طول می کشد. Sahasranaam است که شاید بسط گسترده ترین نام های خدا.

توسعه "غلظت باطن" جوهر اصلی این عمل فداکارانه از "هزارنام است. حتی برای مرد بزرگ مانند آرجونا آن مشکل را به غلظت باطن است. در گیتا 6.34 آرجونا می پرسد کریشنا "ذهن بی وفا، آشفته، قدرتمند و سرکش است. برای کنترل و کنسانتره عنوان مشکل به عنوان کنترل خود باد است. "بنابراین جزوات راه رفتن در مسیر معنوی اعمال مختلف ظرافت برای صمیمیت و همدلی با خدا داده می شود. کنسانتره مدیتیشن بالاترین شکل صمیمیت و همدلی است، جاپا می آید بعد؛ و Stotra و عبادت خارجی هنوز هم پس از آمده است. در حالی که مراقبه و جاپا را می توان تنها ناقص توسط اکثریت مردان انجام می شود، Stotra و عبادت خارجی را می توان بسیار موفق تر و با رضایت مذهبی بیشتر انجام می شود. از اینرو اهمیت Stotra در عمل مذهبی.

Stotra دارای شش ویژگی ها - سلام، نیایش، بیانیه دکترین، ستایش از خدا و صفات او، شرح شجاعت، فرم ها و اعمال خود را، و نماز. در حالی که هزارنام Stotras در ستایش بسیاری از خدایان هندو پانتئون وجود دارد، دو نفر از آنها بزرگ محبوبیت و فرم بخش هایی از برنامه های مذهبی از پرستش خدایان به آنها با هم مرتبط هستند به دست آورده اند. این لالیتا هزارنام در ستایش از رژیم به عنوان دوین مادر و ویشنو هزارنام در تسبیح خداوند تصور به عنوان ماها ویشنو است.

ویشنو sahasranam بخشی از پروا شانتی از Mahabharatha است، سنت می گوید که آن را توسط Sanaka به یکی از Kumaras (ابد جوانان زندگی) تشکیل شده بود و به Bishma که آن را در حضور خداوند سری کریشنا به برادران Pandava خوانده منتقل شد زمانی که او توسط Yudisthira سوال شد: چه کسی است که در حال که خداوند متعال از همه، که پناه تنها از تمام و با ستایش و پرستش آنها دستاوردهای انسان، چه خوب است و نائل به سعادت و رستگاری «هزار نام ماها ویشنو است است؟ پاسخی که Bhisma می دهد به این پرس و جو.

علاوه بر کیفیت ذاتی آن، اهمیت stotra صد با این واقعیت هیچ کمتر از یک شخصیت افزایش یافته است که بزرگ سری آدی Shankaracharaya فکر آن را ارزشمند برای ارسال نامه تفسیر بر روی آن، تفسیر معانی اسامی مختلف است که پیدا کردن محل در آن است.

VishnuSahasra NAAM است که به طور گسترده توسط مردم در تمام ایستگاه های زندگی سر دادند. یک جانباز روزانه باید اپانیشاد یاکوتی او، گیتا، Rudram، Purushasukta و Vishnusahasranam شعار. اعتقاد بر این است که در هر صورت اگر کسی است که قادر به تلاوت هر پنج در هر روز، شعار ویشنو Sahsranamam کافی است.

Vishnusahsranam به روی همه باز است، صرف نظر از جنسیت، طبقه، آیین. می توان آن را در طول هر زمان از روز هیچ مراسم ویژه واجب در یک شعار آن را سر دادند.

صوتی: سری سری Tridandi چین Jeeyar Swamiji (http://www.chinnajeeyar.org/)