كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي

از کتاب شکار اندیشه ابن الجوزی با بهترین برنامه برای کتاب و داستان بدون اینترنت لذت ببرید.

📖 کتاب صید الفکر ابن الجوزی 📖

به «شکار عقل در ترک بیماری روانی و نشان دادن آداب شرعی و اخلاق رضایت بخش» نیز معروف است.

ابوالفرج عبدالرحمن بن ابی الحسن علی بن محمد القرشی التیمی البکری معروف به ابن جوزی.

از خواندن کتاب ماهیگیری برای اندیشه ابن الجوزی با بهترین کاربرد کتاب و داستان بدون اینترنت و بسیاری ویژگی های دیگر لذت ببرید.

یکی از مهمترین عوامل برای تثبیت اطلاعات، حفظ و محدودیت آن است. برای حفظ آن از گم شدن و ترس از فراموشی، عادت علما بود که اطلاعات پراکنده و افکار پراکنده خود را در قفسه ای که تا زمان تقاضا نگه می داشت، ثبت می کردند. عقل به او اجازه داد که غفلت از آن جایز نیست، لذا این کتاب را محدودیتی برای گرفتن ذهن قرار داد، لذا خطبه ها، حکمت ها، چیپس ها، اندرزها، ادبیات و برخی از جنبه های علمی را در آن به ودیعه گذاشت که در کتاب های دیگر یافت نمی شود.

ابن جوزی علت تألیف این کتاب را ذکر می کند و می گوید: «هنگامی که افکار در مرور چیزهایی که به آنها عرضه می شد سرگردان بود، در معرض آنها قرار می گرفت و سپس می رفتند، یکی از اولین کارها این بود که آنچه به ذهنت می رسد را حفظ کن تا فراموش نکنی.» بر این اساس، این کتاب یکی از بهترین کتاب هایی است که در زمینه خود نوشته شده است، چرا که نویسنده آن در طول زندگی خود به شکار افکار و ثبت آنها پرداخته است تا بتوانند سرمشقی برای کسانی که آنها را در نظر می گیرند، و تا منفعت آنها غالب شود.

کتابی است با سبک منحصر به فرد ادبیات دینی که با وجود گذشت نه قرن از انتشار آن احساس می کنید در مقابل یک کتاب مدرن قرار گرفته اید. شیخ غزالی در اولین خواندن این کتاب به آن علاقه مند شد و تحقیق آن را درک کرد و خود درباره این کتاب می گوید: «هر چه بیشتر به دنبال احکام آن می رفتم و مراحل آن را طی می کردم، more من آن را ارج می نهم و از نویسنده اش قدردانی می کنم، به گزارش او و مقایسه اش با متون مؤید آن، و دلیلی ندارد که در جامعه اسلامی نکوهش کنم، جز اینکه در این کتاب حمله ای به آن شده است و محاصره اپیدمی آن قبل از اینکه گسترده شود.

نویسنده:

ابن جوزی ابوالفرج عبدالرحمن بن ابی الحسن علی بن محمد القرشی التیمی البکری است. فقیه، حدیث شناس، مورخ و متکلم حنبلی (510 ق / 1116 م - 12 رمضان 597 ق) در بغداد به دنیا آمد و درگذشت. او از شهرت گسترده ای برخوردار بود، و در علم بلاغت، موعظه و طبقه بندی، چنان که در بسیاری از علوم و هنرها پدیدار شد، از جایگاه بزرگی برخوردار بود. نسب او به محمد بن ابی بکر صدیق می رسد و به دلیل درخت گردویی که در خانه اش در شهر واسط بود، به ابن جوزی شهرت یافت و در آن شهر درخت گردویی جز آن نبود.

❇️ چند نقد بر کتاب سید الخاطر ابن الجوزی ❇️

▪️منبع نقدها: www.goodreads.com/book/show/4616314▪️

- کتابی فوق العاده.. اندیشه های ابن جوزی که بر او عرضه شد، پس می نوشت تا از او پرواز نکنند.. به همین دلیل است «صید الخاطر».. اگر ابن ال جوزی تا عصر تلفن همراه و فیس بوک زندگی کرده بود، او باهوش ترین فردی بود که از این قابلیت ها در ثبت افکار خود استفاده می کرد.

محمد الهامی

- اندیشه های انسانی که علم مودب و با تجربیات تربیت شده و با تجربیات پرورش یافته است. با هر فکری با منفعتی می ایستی، یا دو، سه، دریای ابن جوزی از هر سو با تو برخورد می کند و چاره ای جز این نمی یابی که با اراده بیشتر تسلیم او شوی.. نمی گویم. میزان الهامی که او در قلب شما می اندازد را در نظر بگیرید، زیرا او نه تنها الهام بخش است، بلکه نگرانی ها را نیز تسکین می دهد.

هانا

شکار افکار توسط ابن جوزی - رحمه الله - راه حلی برای افکار اضطراری با محدود ساختن آنها در وقت پیدا کرد، از ترس اینکه مبادا از دست او گم شود و بازیابی آنها برایش دشوار باشد.

عمرو اعزازی

اندک کتاب‌هایی هستند که به محض بستنشان، روحش در حسرت آن‌ها می‌افتد، انگار دوستی است که وقت رفتنش فرا رسیده است، تا او را تا فرودگاه همراهی کنید تا خداحافظی کنید و دلتنگش شوید. لحظه ای که او از رفتنش به شما گفت. سعی کردم پیاده روی را با افکار ابن جوزی طولانی کنم، اما دور از آن، زیرا هر راهی پایانی دارد و در هر دیداری باید یک ساعت جدایی باشد، نه هر چیزی که آرزوی رسیدن به آن را داشته باشد.

اشراق

سید الخاطر کتابی از ابن جوزی است، آن را در زمان نوشتن کتاب نوشته است، پس فکری به ذهنش خطور کرد که در موضوع کتابها نبود، پس آن را کناری نوشت تا این کتاب را به دست آوردیم. این یک کتاب عالی است

سماح میگداد

❇️ چند نقل از کتاب سید الخاطر ابن الجوزی ❇️

«عصیان کیفر نافرمانی است و کار نیک بعد از کار نیک، پاداش کار نیک است».

«پروردگارا، سخنی که بر زبان جاری می‌شود، نابود می‌شود که انسان به وسیله آن هلاک می‌شود».

زندگی روشن نیست مگر برای کسانی که دلشان را به خدا می بندند و همه چیز را رها می کنند.

«بدان که راهى که به سوى حق منتهى مى‏شود، راهى نیست که پا بریده شود، بلکه با دلها قطع شود».

«کسی که به عواقب دنیا می اندیشد احتیاط می کند و آن که به طول راه یقین دارد آماده سفر است».

ـ ابن الجوزی، سید الخاطر

ما از پیشنهادات و ارتباط شما با ما خرسندیم

[email protected]

www.Noursal.com