ما از کوکی ها و فناوری های دیگر در این وبسایت برای بهبود تجربه کاربری شما استفاده می کنیم.
با کلیک بر روی هر پیوند در این صفحه شما دستور خود را برای سیاست حفظ حریم خصوصیاینجاو سیاست فایلمی دهید.
باشه موافقم بیشتر بدانید

الفتوحات المكية اسکرین شات ها

درباره‌ی الفتوحات المكية

فتوحات مکه-توسط بزرگترین شیخ محی الدین ابن عربی اندلسی / 558 ق-638 ق /

"مقدمه ای بر کتاب"

ما گفتیم ، و شاید به ذهنم رسید که در این کتاب ، بخشی از باورها را با شواهد قطعی و شواهد واضح وارد کنم ، یا نه ، سپس دیدم که این امر باعث تمرکز حواس فرد آماده ای می شود که بیشتر می جوید و در معرض نفس های سخاوت قرار می گیرد. در آن زمان ، خداوند متعال درگاه پروردگارش را به او عطا می کند و به او اطلاعاتی از او ، اسرار الهی و دانش الهی می دهد که خداوند سبحان بنده خود را خضر ستایش می کند.

گفت: یکی از بندگان ما ، ما از جانب خود به او رحم کردیم و از ما علم به او آموختیم

و حق تعالی فرمود: و از خدا بترسید و خدا به شما تعلیم می دهد

و گفت: اگر از خدا بترسید ، او شما را تغییر خواهد داد

و او برای شما چراغی قرار می دهد تا با او راه بروید.

به جنید گفته شد: "آنچه من به دست آورده ام همان چیزی است که من به آن رسیده ام." او گفت: "من سی سال زیر آن درجه نشسته ام."

ابو یزید گفت: شما دانش خود را از مردگان از مردگان گرفته اید و ما دانش خود را از زنده هایی که نمی میرند گرفته ایم.

بنابراین ، کسی که در خلوت با خدا مصمم است و هدیه او متعالی است و پایان علومش متعالی است ، چیزی است که از زبان ساده بر هر گوینده ای وجود ندارد.

(شناخت ذهن) و این هر علمی است که به عنوان یک ضرورت یا در نتیجه بررسی شواهد به سراغ شما می آید ، به شرطی که صورت آن شواهد و شباهت آن در نوع تفکر در جهان فکری یافت شود که جمع آوری می شود مختص این هنر علوم

(و دانش دوم) آگاهی از شرایط است و راهی جز سلیقه به آن نمی رسد. یک فرد عاقل قادر به تعریف آن نیست و شواهدی برای دانش آن ، مانند آگاهی از شیرینی عسل ، ایجاد نمی کند. تلخی صبر ، لذت بردن از رابطه جنسی ، عشق ، وجد ، اشتیاق ، و آنچه شبیه به این نوع علم است. و او آن را مزه می کند و در نوع خود در بین افراد خوش ذوق شباهت دارد ، به عنوان کسی که بر مکان غلبه می کند طعم او زرد و تلخ است و عسل را تلخ می داند ، اما اینطور نیست ، زیرا کسی که مزه را لمس می کند ، تلخ زرد است.

(و علم سوم) علوم اسرار است ، و این علمی است که بالاتر از مرحله ذهن است.

و نوع دیگر دو گونه است ، یکی که به علم دوم ملحق می شود ، اما وضعیت او ارجمندتر است.

گفتن او بهشت ​​از علم خبر و گفتن او در قیامت مبنی بر اینکه حوضی شیرین تر از عسل است تا دانش شرایط ، یعنی علم طعم ، و گفتن خدا و هیچ چیز با او نیست. و مانند علوم ذهنی که با نگاه کردن درک می شوند ، این دسته سوم ، که علم اسرار است که با آن او همه علوم را می شناسد و آنها را جذب می کند و صاحب آن نیست ، این علوم نیز چنین هستند ، و هیچ دانشی بیشتر وجود ندارد از این دانش پیرامونی که شامل همه اطلاعات است و آنچه باقی می ماند این است که کسی که از آن مطلع است برای کسانی که به آن گوش می دهند صادق است و معصوم است. این شرط مردم عادی است. برای هر فرد عاقلی ، اگر این علوم برای او خطاناپذیر است ، حتی اگر در همان چیزی که به او گفته شده صادق باشد ، اما همانطور که این شنونده مجبور نیست به او اعتقاد داشته باشد ، مجبور نیست آن را انکار کند ، اما متوقف می شود. یکی از ارکان شرع است و یکی از مبانی آن را باطل نمی کند ، بنابراین اگر حکمی معتبر باشد و قانونگذار در مورد آن سکوت کند ، ما اصلاً نباید آن را رد کنیم و به ما حق انتخاب داده می شود ما می دانیم و نگاه می کنیم اگر آنچه به او گفته شد به شیوه ای که ما جنبه های آن را اصلاح کرده ایم صادق باشد ، آن را می پذیریم ، در غیر این صورت آن را در بخش پاداش می گذاریم و در مورد گفتن چیزی از او صحبت نمی کنیم ، پس این یک شهادت کتبی است که ما در مورد آن می پرسیم. . معصوم کسی است که روایاتی را که درباره او داریم برای ما ببافد ، بنابراین او با تجربه خود به ما فایده ای نمی رساند ، اما آنها از خدا می خواهند با اسرار و احکامی از اسرار شریعت ، که فراتر از قدرت تفکر و کسب درآمد است و هرگز به دست نمی آید مگر با شهادت و الهام و مانند این راهها و از اینجا به نفع خود اوست ، درود بر او ، اگر در ملت من باشد ، مدرنیست ها ، از جمله عمر!

و آنچه در مورد ابوبکر درباره فضیلت بودن او گفت چیز دیگری است ، حتی اگر در وجود این علوم نفی نشده باشد.

گفتار ابوهریره کمکی نکرد. من از رسول خدا صلی الله علیه و آله دو ظرف را حفظ کردم و در مورد یکی از آنها ، آن را پرتاب کردم و در مورد دیگر ، اگر آن را پرتاب کنم ، این حلق از من بریده شود

وقتی ابن عباس به قول خداوند متعال می فرماید ، خداوندی که هفت آسمان را آفرید و از زمین شبیه به آنهاست ، این موضوع بین آنها فرود می آید.

جدیدترین چیست در نسخه‌ی 4.0

Last updated on 26/08/2024

- اضافة قائمة للعلامات المرجعية، تعرض عناوين الصفحات التي تحتوي على علامة
- امكانية وضع اسم مخصص للعنوان عند اضافته للمفضلة او وضع علامة، ويمكن ايضا إعادة تسميته أو حذفه أو حذف كل العناوين دفعة واحدة من القائمة
- اضافة أزرار للانتقال للعنوان التالي أو السابق دون الحاجة للرجوع للقائمة
- اضافة نافذة للتحكم بخط القائمة الرئيسية: حجمه..تغييره..ولونه
- تحسين آلية البحث الشامل ليتم عرض حالة البحث وتقدمه في أثناء عمله أو حتى ايقافه وعرض نتائج لحظية عند ايقافه
- العديد من التحسينات على المظهر العام

بارگذاری ترجمه...

اطلاعات تکمیلی برنامه

آخرین نسخه

وارد شوید undefined در undefined 4.0

بارگذاری شده توسط

Ayoub Fathi

نیاز به اندروید

Android 5.0+

Available on

دانلود الفتوحات المكية بیشتر برنامه‌ها

نمایش بیشتر
اشتراک در APKPure
اولین کسی باشید که به نسخه اولیه، اخبار و راهنمای بهترین بازی ها و برنامه های اندروید دسترسی پیدا می کند.
نه، متشکرم
ثبت نام
با موفقیت مشترک شد!
اکنون به APKPure مشترک شده اید.
اشتراک در APKPure
اولین کسی باشید که به نسخه اولیه، اخبار و راهنمای بهترین بازی ها و برنامه های اندروید دسترسی پیدا می کند.
نه، متشکرم
ثبت نام
موفقیت!
شما الان عضو خبرنامه‌ی ما شدید.