Terjemah Risalatul Qusyairiyah

El tratado Qusyairiah es un libro que mantiene la pureza del monoteísmo y el credo.

libro escrito por Shaykh Abdul Karim Al-Qusyairi An-Naisaburi o conocido como Imam Al-Qusyairiyah, nació en Ustwa, Nisapur (Nisabur/Naisabur) en el año 376 H/986 d.C., y murió en el 465 H/1073 d.C. Murió en la edad de 87 años. Este libro explica la ciencia del sufismo.

Una de las características especiales de este libro es que, desde una perspectiva histórica, apareció al mismo tiempo que los primeros días del grupo tarekat. Así que su objetivo al escribir este libro era tender un puente sobre la comprensión de la gente sobre la sustancia de la adoración (no sólo exteriormente).

El tratado Qusyairiah es un libro que mantiene la pureza del monoteísmo, el credo correcto, basándose en las leyes de la Sharia. Según al-Qusyairi, ese es un requisito absoluto para ingresar al sufismo. Así que el Libro del Tratado de Qusyairiah rechaza la opinión de algunas personas, que acusan negativamente al sufismo de enseñanzas que están llenas de herejía, superstición e incluso shirk.

El Imam al-Qusyairi afirmó que el sufismo debería basarse en el Corán y la Sunnah, y adherirse a la fe y la Shari'a.

El libro del Tratado Qusyairiah es interesante por el dominio del autor de las ciencias de apoyo, ciencias externas o racionales: fiqh, ushul fiqh, historia, literatura y, por supuesto, tafsir y hadices.

La disposición de los libros escritos en base a subdiscusiones facilita a los lectores la lectura y la comprensión del contenido.

Y entre los contenidos que comenta

Fe

Abu Abdullah bin Khafifi dijo: "La fe significa determinación del corazón hacia lo que ha sido explicado por Al-Haq con respecto a las cosas invisibles".

Abul AbSayyary dijo: "Los dones de Dios son de dos tipos: Karamah e istidraj. Todo lo que permanece eterno dentro de ti es karamah, y todo lo que desaparece de ti es istidraj. Así que simplemente diga: "¡Creo, si Dios quiere!"

Sahl bin Abdullah at-Tustary enfatizó: "Aquellos que creen ven a Allah SWT, con los ojos del corazón, sin limitaciones ni límites.

Abul Husain an-Nury dijo: “El corazón es el lugar donde se presencia al-Haq. Nunca hemos visto un corazón que lo anhele más que el corazón de Mahoma. Entonces Allah swt. glorifícalo a través de Mi'raj, como un preludio para ver a Allah SWT y la perfección".

Abu Uthman al-Maghriby dijo: “Creo en algo acerca de la dirección. Cuando llegué a Bagdad, todo eso desapareció de mi corazón. Luego escribí una carta a mi amigo en La Meca: "Ahora me he convertido al Islam, al nuevo Islam (en realidad)".

A Abu Uthman le preguntaron sobre las criaturas. Él respondió: "Huellas y sombras, sobre las cuales recorren las leyes del Poder Divino".

Al-Wasithy dijo: "Cuando el alma y el cuerpo están rectos con el permiso de Allah, y ambos aparecen con Su permiso, entonces ambos están rectos y no con su sustancia. Del mismo modo, los deseos y los movimientos se mantienen rectos, no con su sustancia, con el permiso de Allah. Porque estos movimientos y deseos son ramas del cuerpo y del espíritu.