Shikwa Jawab e Shikwa in Urdu

Esta aplicación consiste en Shikwa y Jawab e Shikwah en urdu por Alama Iqbal

Shikwa (Urdu: شکوہ) y Jawab-e-Shikwa (Urdu: جواب شکوہ) son poemas escritos por el conocido poeta en lengua urdu Muhammad Iqbal.

Shikwa Jawab E Shikwa en Urdu completado por Allama Muhammad Iqbal (Urdu)

Shikwa (1909) y Jawab-i-Shikwa (1913) ensalzan el legado del Islam y su papel civilizador en la historia, lamentan el destino de los musulmanes en todas partes y enfrentan de lleno los dilemas del Islam en los tiempos modernos. Shikwa está así, en forma de una queja a Allah por haber decepcionado a los musulmanes y Jawab-i-Shikwa es la respuesta de Allah.

Cuando se publicó la primera parte de estos poemas, Shikwa (1909), creó una gran confusión entre los eruditos musulmanes que pensaron que Iqbal estaba siendo grosero y áspero en sus palabras cuando hablaba con Dios en su libro y no estaba agradecido por las bendiciones de Dios. ya que la segunda parte de su poema (Jawab-e-Shikwa) no fue anunciada con la Publicación del primero. Pero más tarde, cuando Jawab-e-Shikwa (1913) se publicó, todos los problemas desaparecieron y todos elogiaron a Iqbal por su contribución a la poesía urdu y por hacer una diferencia en la literatura islámica.

Dil Se Jo Baat Nikalti Hai, Asar Rakhti Hai

Par Nahin, Taaqat-e-Parwaaz Magar Rakhti Hai

Cuando la pasión que fluye desde el corazón convierte los labios humanos en liras,

Algunas alas mágicas de la música del hombre entonces, su canción con alma inspira;

Qudsi-Ul-Asal Hai, Riffat Pe Nazar Rakhti Hai

Khaak Se Uthti Hai, Gardoon Pe Guzar Rakhti Hai

Las palabras del hombre son sagradas entonces, se elevan, buscan los oídos del cielo,

Del polvo se elevan los acentos mortales, los Inmortales los oyen hablar;

Shikwa Jawab e Shikwa está escrito por el poeta Allama Muhammad Iqbal.

La idea central del poema Shikwa es que Dios no está cumpliendo su promesa de proteger a los seguidores del Profeta de la pérdida y la disminución de la fortuna. En Jawab-e Shikwa, Dios responde directamente que no ha roto su promesa; En cambio, son los musulmanes, sus seguidores, quienes se han apartado del Sendero.