Kuliah Tauhid

Explicación del monoteísmo Conferencia de Ir. Muhammad 'Imaduddin' Abdulrahim, M.Sc.

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Conferencias Tawhid

El tawhid como ciencia en realidad no existía en la época del profeta Mahoma, aunque todos los eruditos coincidieron en que el monoteísmo es el fundamento más básico de las enseñanzas islámicas. Como ciencia, el monoteísmo creció mucho después de la muerte del profeta Mahoma. En la época del Profeta Muhammad, enseñó esta actitud de monoteísmo a todos sus seguidores y amigos, en la vida cotidiana, porque su personalidad era una persona que reflejaba el monoteísmo. La gente dice que el Mensajero de Allah es "el Corán ambulante", "El Corán viviente". La interpretación más apropiada del significado de la revelación de Allah SWT, que le fue transmitida para nosotros, la obtenemos prestando atención a los movimientos de su vida. Por lo tanto, es apropiado cuando Muhammad vio. se dice que es "El Corán viviente", el Corán viviente, el Corán andante.

Fue solo recientemente que después de que la comunidad musulmana estudiara para obtener conocimiento, adquirieron todo tipo de conocimiento. Esto se debe al desarrollo de las áreas islámicas al norte, al sur, al norte y al este. Muchas de estas ciencias hacen una contribución positiva al desarrollo del Islam. Aunque no pocas veces también da influencias negativas.

La joven Ummah musulmana estudió el conocimiento de acuerdo con las órdenes y mensajes del Profeta Muhammad. Este espíritu de búsqueda del conocimiento es muy especial, en la historia quedó registrado como una "explosión del espíritu de búsqueda del conocimiento". Pero debido a que estos conocimientos provienen de varias corrientes y de la mente, la influencia también es variada. Sabemos desde hace mucho tiempo que los eruditos islámicos se han desarrollado, algunos son positivos y hay más, pero no es raro que brinden pensamientos que, aunque de naturaleza crítica, a veces son aceptados por la gente común y no tener tiempo para masticar, lo que puede tener un gran impacto negativo en el pensamiento; asimismo en la actitud, como resultado de la incomprensión.

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