Bhagavad Gita Sanskrit Audio

Hermosa sánscrito Rezo del Bhagavad Gita Tal Como Es por Radha Gopinath Das

CARACTERÍSTICAS

★ Recitación por el famoso devoto vaishnava Su Gracia Radha Gopinath Das, India

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Bhagavad-gita, un poema filosófico que comprende setecientos versos en sánscrito, es una de las obras filosóficas y literarias más importantes conocidos por el hombre. Más comentarios se han escrito sobre el Gita que sobre cualquier otro texto filosófico o religioso en la historia. Como un clásico de la sabiduría eterna, es el principal soporte literario para el superviviente cultura espiritual más antigua del mundo, la de la civilización védica de la India. No sólo el Gita dirigido la vida religiosa de muchos siglos de los hindúes, pero, debido a la influencia dominante de los conceptos religiosos de la civilización védica, el Gita ha dado forma a la vida social, ético, cultural e incluso político de la India también. Como prueba de la aceptación casi universal de la India del Gita, prácticamente todo culto sectario y escuela de pensamiento hindú, lo que representa un amplio espectro de puntos de vista religiosos y filosóficos, acepta Bhagavad-gita como la guía summum bonum de la verdad espiritual. El Gita, por lo tanto, más que cualquier otra fuente histórica única, ofrece penetrante visión de la fundamentación metafísica y psicológica de la cultura védica de la India, tanto antigua como contemporánea.

La influencia de la Bhagavad-gita, sin embargo, no se limita a la India. El Gita ha afectado profundamente el pensamiento de generaciones de filósofos, teólogos, educadores, científicos y autores en Occidente, así Henry David Thoreau revela en su diario: "Cada mañana me bañe mi intelecto en la filosofía estupenda y cosmogónica del Bhagavad-gita ... en comparación con los que nuestra civilización y la literatura moderna parece insignificante y trivial ".

El Gita ha sido considerado como la esencia de la literatura védica, la gran masa de antiguos escritos bíblicos que forma la base de la filosofía y la espiritualidad védica. Como la esencia de los 108 Upanisads, se refiere a veces como Gitopanisad.

Bhagavad-gita, la esencia de la sabiduría védica, se inyectó en el Mahabharata, una narrativa llena de acción de una época importante en la antigua política india.

Bhagavad-gita nos llega en forma de un diálogo campo de batalla entre el Señor Sri Krishna y el guerrero Arjuna. El diálogo se produce justo antes de la aparición de la primera intervención militar de la guerra de Kuruksetra, una gran guerra fratricida entre los Kauravas y los Pandavas para determinar el destino político de la India. Arjuna, olvidando su deber prescrito como ksatriya (guerrero) cuyo deber es luchar por una causa justa en una guerra santa, decide, por razones motivadas personalmente, no luchar. Krishna, quien ha aceptado actuar como el conductor del carro de Arjuna, ve a su amigo y devoto en la ilusión y la perplejidad y procede a iluminar a Arjuna con respecto a su inmediato deber social (varna-dharma) como un guerrero y, más importante aún, su deber eterna o la naturaleza (sanatana-dharma) como una entidad espiritual eterna en relación con Dios. Así, la pertinencia y la universalidad de las enseñanzas de Krishna trascienden el contexto histórico inmediato del campo de batalla dilema de Arjuna. Krishna habla en beneficio de todas las almas que han olvidado su naturaleza eterna, el objetivo final de la existencia, y su relación eterna con Él.

Al leer el Gita, leemos una narración por Sanjaya, discípulo de Vyasadeva de, a los ciegos rey Dhrtarastra, el padre de los impíos Kauravas. Situado lejos del campo de batalla, Sanjaya relaciona el discurso santo como se revela a él por Vyasadeva través de la visión sobrenatural.