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Cuestiones de consenso en los capítulos de pureza y ablución sin Internet

Quien examine los numerosos libros de jurisprudencia islámica encontrará que existe una gran cantidad de consenso transmitido por los eruditos de las diversas escuelas de jurisprudencia, mientras que algunas de estas declaraciones serán violadas por las declaraciones de otros eruditos. Además, en algunas de aquellas cuestiones jurisprudenciales en las que se transmitió consenso, uno o más estudiosos pueden encontrarse posteriormente con uno o más estudiosos que no estuvieron de acuerdo con él: ¿Es correcto este consenso o no se ha logrado en absoluto? Esto se basa en: ¿Es lícito estar en desacuerdo en estos asuntos o no? Todo esto y que requiere de un estudio científico para esclarecer lo que es correcto en la materia, y por eso era necesario resaltar aquellos asuntos en los que toda la nación está de acuerdo, y son los temas en los que los estudiosos de la nación han coincidido en una palabra, y son muchos, alabado sea Dios.

Dado que los temas sobre los cuales se discutió consenso fueron muchos; Hubo algunos que se acordaron como sujetos a consenso y otros que fueron cuestionados. Es necesario, pues, examinar estas cuestiones -después de haberlas recopilado- y escudriñarlas utilizando métodos científicos. Se investigan las cuestiones en las que se informó consenso, se verifica la ausencia de disenso y luego se examina al disidente -si lo hay- para determinar si su desacuerdo se considera válido o no.

En esta solicitud, las cuestiones de consenso se recogen en uno de los capítulos de la jurisprudencia, que es el capítulo sobre la pureza, que incluye: el capítulo sobre el lavado y la ablución, sus Sunnahs y lo que la contradice, la limpieza y la impureza, el agua y los utensilios, tayammum, menstruación y posparto.

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