Surah Al Araf (سورة الأعراف) w

Al-Araf ist das siebte Kapitel (Sure) des Heiligen Quran mit Urdu-Übersetzung.

Al-A'raf (arabisch: ٱلْأَعْرَاف‎ al-ʾAʿrāf, „Die Höhen“) ist das siebte Kapitel (sūrah) des Korans mit 206 Versen (āyāt). In Bezug auf den zeitlichen und kontextuellen Hintergrund der Offenbarung (Asbāb al-nuzūl) handelt es sich um eine „mekkanische Sure“, was bedeutet, dass sie vermutlich in Mekka offenbart wurde.

Diese Sure hat ihren Namen von Ayat 46-47, in dem das Wort A'araf vorkommt.

Der Zeitpunkt seiner Enthüllung entspricht etwa dem von Al-An'am, d.h. h. das letzte Jahr der Residenz des islamischen Propheten Mohammed in Mekka, dennoch kann nicht mit Sicherheit festgestellt werden, welches von beiden zuvor aufgedeckt wurde. Jedenfalls weist die Art seiner Ermahnung deutlich darauf hin, dass es zur gleichen Zeit gehört und beide den gleichen historischen Hintergrund haben. Das Publikum sollte sich die Einführung in Al-An'am merken.

Inhalt

Das Kapitel bezieht sich auf Adam und Eva, Noah, Lot, Hud, Saleh, Shuaib, Moses und Aaron. Die wesentlichen Themen, göttlichen Gesetze und Hinweise in dieser Sure sind wie folgt:

Den Leuten des Buches (Juden und Christen) wird ein Gruß gegeben, um Muslime zu werden.

Die Ungläubigen werden über die Folgen ihrer Verleugnung ermahnt, indem auf den Fall von Strafen verwiesen wird, die über frühere Nationen für ihre unangemessene Mentalität gegenüber ihren Rasools verhängt wurden.

Die Juden werden vor den Folgen ihrer betrügerischen Führung gegenüber den Propheten gewarnt.

Gebot, die Botschaft des Islam mit Scharfsinn zu verbreiten.

Die Tatsache, dass die Rasools ebenso wie die Personen, an die sie gesandt werden, am Tag des Gerichts angesprochen werden.

Gebot für die Gläubigen, dass sie eine anständige und angemessene Kleidung tragen und reines und gutes Essen essen sollen.

Gespräch zwischen den Bewohnern des Paradieses, den Gefangenen der Hölle und den Individuen von Araf (ein Ort zwischen dem Paradies und dem Höllenfeuer).

Luxus und Schwierigkeit sind die Hinweise von Allah.

Mohammed ist der Rasuol für die gesamte Menschheit.

Die Tatsache, dass das Kommen Mohammeds in der Tora und im Evangelium (Bibel) dargestellt wurde.

Juden haben einen falschen Glauben über Allahs Schöpfung erfunden.

Die Erklärung der Menschheit über Allah zur Stunde der Erschaffung Adams.

Allah hat die ganze Menschheit aus einer einzigen Seele gemacht.

Allahs Befehl, Vergebung zu zeigen, für Gerechtigkeit zu sprechen und sich von den Unwissenden fernzuhalten.

Allahs Befehl, sich mit völliger Stille auf die Rezitation des Korans einzustellen.

Thema

Das Hauptthema dieser Sure ist eine Einladung zur Göttlichen Botschaft, die an Mohammed herabgesandt wurde. Der Gesandte hatte die Menschen von Mekka 13 Jahre lang ermahnt. Sie hatten jedoch keine wesentlichen Auswirkungen, da sie seine Botschaft absichtlich ignoriert hatten. Und war so widerspenstig geworden, dass Allah Muhammad befahl, sie zu ignorieren und zu anderen zu gehen. Das ist der Grund, warum sie zurechtgewiesen werden, um die Nachricht zu bestätigen, und es wird eine Ermahnung über die Ergebnisse ihres Off-Base-Verhaltens gegeben. Da Mohammed Allahs Erlass zum Umzug von Mekka erhalten wollte, richtet sich der abschließende Teil dieser Sure an die Leute der Schrift, mit denen er in Al-Madinah in Kontakt treten würde. In der an die Juden gerichteten Ayaat werden die Folgen ihrer betrügerischen Mentalität gegenüber den Propheten ebenfalls deutlich zur Sprache gebracht. Als sie verkündeten, an Musa (Moses) zu glauben, widersprachen ihre Praktiken seinen Lehren.

Gegen Ende der Sure werden Mohammed und seinen Anhängern Richtlinien gegeben, um den Anstiftungen ihrer Rivalen gegenüber Toleranz und Geduld zu zeigen. Da die Devotees Druck und Stress verspürten, wird empfohlen, vorsichtig zu sein und keine Schritte zu machen, die ihrer Sache schaden könnten.

Es gibt 206 Verse in dieser „Makki“-Sura. Es wird von Imam Jafar als Sadiq (as) berichtet, dass jeder, der diese Sure einmal im Monat rezitiert, am Tag der Auferstehung keine Sorgen oder Angst haben wird und wenn sie an einem Freitag rezitiert wird, wird der Rezitator einer von denen sein die am Tag des Gerichts von der Rechnungslegung befreit werden.