Namaz e Taraweeh - 20 Rakat

Tarawih beinhaltet das Lesen langer Teile des Korans sowie das Ausführen vieler Rakah

Tarawih (arabisch: تراويح) Tarawih leitet sich vom arabischen Wort ab und bedeutet „ausruhen und entspannen“. Diese besonderen Gebete beinhalten das Lesen langer Abschnitte des Korans sowie das Ausführen vieler Rakahs (Bewegungszyklen, die im islamischen Gebet enthalten sind).

Überblick:

Tarawih-Gebete beginnen vom ersten mondgesichteten Abend (Beginn) bis zum zweiten mondgesichteten Abend (letzter Tag des Ramadan). Dieses Gebet wird während des Ramadan des islamischen Kalenders nach Isha (und vor Witr, das auch nach dem Imam gebetet wird, der das Gebet in einem oder drei Rakats laut leitet, anders als in den anderen elf Monaten) in der Gemeinde verrichtet.

Tarawih-Gebete werden in Zweiergruppen gebetet. Laut der Hanafi-Schule des sunnitischen Islam beträgt die Standardanzahl von Rakat zwanzig, was sich auf eine Erzählung in Muwatta 'Imam Malik bezieht, in der es heißt: "In der Zeit von Umar boten die Menschen 20 Rakat an". Aber es wird im Muwatta' vor der besagten Überlieferung deutlich erwähnt, dass Umar, als er Ubay ibn Ka'b und Tamim al-Dari die Pflicht übertrug, die Tarawih zu führen, ihnen befahl, 11 Rakat (8 von Tarawih und 3 von Witr) anzubieten. . Sunnitische Muslime glauben, dass es üblich ist, eine Takmil ("vollständige Rezitation" des Korans) als eine der religiösen Befolgungen des Ramadan zu versuchen, indem sie mindestens ein Juz '(Para) pro Nacht in Tarawih rezitieren.

Tarawih-Gebete gelten als optional (Sunna), nicht obligatorisch.

Das sunnitische Gebet Tarawih wurde in den Traditionen als Qiyam al-Layl min Ramadan ("Stehende Nacht im Ramadan") und Qiyam al-Ramadan ("Standing of Ramadan") erwähnt. Einige sunnitische Muslime betrachten die Tarawih-Gebete als Sunnat al-Mu'akkadah. Andere sunnitische Muslime glauben, dass Tarawih ein optionales Gebet ist, das zu Hause verrichtet werden kann. Gemäß dieser Tradition betete Muhammad während des Ramadan zunächst und kurz das Tarawih in der Gemeinde, stellte diese Praxis jedoch aus Sorge ein, dass dies vorgeschrieben sein würde, aber er verbot es nie. Während der Zeit, als Umar der Kalif war, führte er das Gebet von Tarawih in der Gemeinde wieder ein.

Schiitische Muslime betrachten Tarawih als Bidah, die nach dem Tod Mohammeds von Umar ibn al-Khattab nach seinen eigenen Worten eingeführt wurde.

Ein Hadith aus (schiitischem) Kitab al-Kafi: ‘Abu ‘Abdallah, Friede sei mit ihm, hat gesagt, dass der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm und seiner Nachkommenschaft, sein Gebet während des Monats Ramadan verstärken würde. Nach Al-'Atmah (spätes Abendgebet) verrichtete er weitere Gebete. Die Leute hinter ihm standen auf (zum Gebet), aber er ging hinein und verließ sie. Dann, nachdem er herauskam, kamen sie und stellten sich hinter ihn (zum Gebet), aber er verließ sie und ging mehrere Male hinein.“ Er (der Erzähler) hat gesagt, dass der Imam dann sagte: „Du darfst kein Gebet nach dem späten Abendgebet zu anderen Zeiten als dem Monat Ramadan verrichten.“ [ِAl-Kafi von Al-Kulayni, Bd. 4, S. 154-155, erklärte SAHIH von Majlisi in seiner Mir'ah Al-'Uqul 16/378a]

Muhammad al-Bukhari überlieferte in Bezug auf das Tarawih-Gebet in Sahih al-Bukhari:

„Ich ging eines Nachts im Ramadan in Begleitung von Umar bin Al-Khattab in die Moschee und fand die Menschen in verschiedenen Gruppen betend. Ein Mann betete allein oder ein Mann betete mit einer kleinen Gruppe hinter sich. Also, 'Umar sagte: „Meiner Meinung nach würde ich diese (Leute) besser unter der Führung eines Qari (Rezitator) versammeln (dh sie in Gemeinschaft beten lassen!)“ Also beschloss er, sie hinter Ubai bin Ka'b zu versammeln An einem anderen Abend ging ich wieder in seine Gesellschaft und die Leute beteten hinter ihrem Rezitator.“ Darauf bemerkte Umar: „Was für eine ausgezeichnete Bida (dh Innovation in der Religion) das ist.“

Stattdessen glauben die Zwölfer an das Tahajjud-Gebet oder Salat al-Layl, das das ganze Jahr über empfohlen wird, insbesondere in den Nächten des Ramadan.

Es gibt viele Belohnungen für das Beten des Tarawih. Der Prophet sagte: „Wer auch immer während des Ramadan mit Iman (Glauben) zum Gebet (dem Nachtgebet) steht und auf Belohnung hofft, dem werden alle seine/ihre früheren Sünden vergeben.“ (Bukhari und Muslim)