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Gebet Sourced Koran und Hadith Das tägliche Gebet Welt Gebet und Jenseits

Benediction bittet oder flehend von ganzem Herzen.

Inzwischen gemäß den Bedingungen syar'i bedeutet Gebet eine Anforderung Slave voll und ganz zu Allah Ta'ala. Und definiert auch durch Reinigung, Verehrung und semisalnya.

(Siehe das Buch syuruthu mawani'u ad-du'a wa al-Zulassung, die Arbeit von Shaykh Sa'id ibn Ali Al-Qohthoni, Seite 5)

Das Gebet hat die Tugend und Vorteile sind unzählige, seine Position als eine Form der Anbetung ist ein Beweis für seine Primat.

Hier werden wir einige der Tugenden zu Gott zu beten erwähnen. Unter ihnen sind wie folgt:

1. Das Gebet ist Anbetung selbst.

Es basiert auf den Worten des Propheten sallallahu alaihi wasallam:

الدعاء هو العبادة

„Das Gebet ist Anbetung.“

(HR. Abu Dawud I / 466 no.1479, Tirmizi V / 374 no.3247, Ibn Majah II / 1258 no.3828 und Ahmad IV / 267 no.18378 und An-Nu'man ibn Bashir anhu. Und als sahih von Scheikh al-Albani)

Verlassen Gebet ist eine Form von Prahlerei verehren Allah, Allah, der Erhabene, sagt:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين (60)

„Und der Herr sagte:“ Mir beten, werden Sie zweifellos Kuperkenankan. Tatsächlich verehren diejenigen, die sich rühmen Me Hell in einem Zustand bitterer“eintreten wird.

(. QS Al-Mu'min / Ghafir: 60)

2. Das Gebet, das sein Vertrauen in Allah Ta'ala zeigte.

Das ist, weil die Leute, die für mich in Bedingung zu ihm um Hilfe bat, ihm nur neben ihm auf diejenigen, die nicht zu übergeben. Als das Gebet ist eine Form des Gehorsams gegenüber Gott und die Erfüllung seines Willens Befehl. Allah, der Erhabene, sagt:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم

„Und der Herr sprach:“ Bete zu mir, werden Sie zweifellos Kuperkenankan“.

(. QS Al-Mu'min / Ghafir: 60)

3. Das Gebet ist auch eine mächtige Waffe, die einen Muslim bei der Suche nach Güte verwendet und lehnt Gefahr und Hässlichkeit.

Es basiert auf den Worten des Propheten sallallahu alaihi wasallam:

من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا يعنى أحب إليه من أن يسأل العافية ».

„Wer von euch haben für ihn die Türen des Gebets geöffnet, geöffnet jeden Fall die Tür für ihn ohnehin Barmherzigkeit und nicht Gott fragte ihn, etwas mehr als die angeforderte Gesundheit (oder Sicherheit) genießen.“

وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء»

Und der Prophet möge ‚alaihi sallam sagte:‚Wahrlich, das Gebet von Vorteil ist, sowohl was passiert ist oder nicht passiert ist, dann lassen Sie beten.‘

(HR. At-Tirmidhi V / 552 no.3548 von Ibn Umar radi anhuma. Dihasankan von Shaikh al-Albani)