HEGEL'S FINE ART

Hegel ist sich bewusst, dass Kunst dem Belehren, Erbauen, Provozieren, Schmücken dient

Aber sein Hauptaugenmerk liegt darauf, die wesentlichste Rolle der Kunst zu definieren. Er behauptet, dass dies der Freiheit des Geistes erlauben wird, sich intuitiv und sinnlich auszudrücken. Daher ist der Zweck der Kunst nicht, „realistisch“ zu sein oder die Umstände des gewöhnlichen Lebens zu replizieren oder zu reflektieren, sondern vielmehr zu veranschaulichen, wie göttliche und menschliche Freiheit aussieht. Hegel bezeichnet diese sinnliche Darstellung geistiger Freiheit als das „Ideal“ oder die wahre Schönheit. Einzelne Objekte in Raum und Zeit gehören zum sinnlichen Bereich.

Die antike griechische Skulptur war Hegel nur durch römische Reproduktionen oder Gipsabgüsse bekannt, doch sie weist das auf, was er als „absolute“ oder „reine“ Schönheit bezeichnet. Es erschöpft jedoch den Schönheitsbegriff nicht, weil es uns Schönheit in ihrer am weitesten entwickelten und konkretesten Form nicht liefert. Dies kann im antiken griechischen Spiel gesehen werden, insbesondere in Tragödien, wenn freie Individuen Maßnahmen ergreifen, die Konflikte auslösen und letztendlich zu einer Lösung führen. Griechische Skulpturen der Götter sind exquisit, weil sie ihre körperliche Freiheit in Form vollständig einfangen, ohne Anzeichen von körperlicher Abhängigkeit oder Gebrechlichkeit.