Daulah Bani Saljuk

Bespricht und untersucht die Geschichte der prophetischen Zeit und des Rashida-Kalifats

Die Seldschuken stammen aus mehreren kleinen Ghuz-Stämmen in der Region Turkistan. Im zweiten, dritten und vierten Jahrhundert der Hijra zogen sie nach Westen nach Transoxiana und Khurasan. Zu dieser Zeit waren sie nicht vereint. Sie wurden durch den Seldschuken ibn Tuqaq vereint. Daher werden sie Seldschuken genannt. Zunächst diente der Seldschuke ibn Tuqaq Rahimahullah Bequ, dem König der turkmenischen Region, die das Gebiet um das Arabische Meer und das Kaspische Meer umfasste. Der Seldschuke Rahimahullah wurde zum Anführer der Armee ernannt. Der Einfluss des seldschukischen Rahimahullah war so groß, dass Raja Bequ befürchtete, seine Position könnte gefährdet sein. Raja Bequ hatte vor, die Seldschuken loszuwerden.

Doch bevor der Plan umgesetzt wurde, wusste der seldschukische Rahimahullah davon. Er bezog weder Stellung dagegen noch rebellierte er, sondern wanderte mit seinen Anhängern in das LAND-Gebiet aus, oder auch Wama Wara'a al-Nahar genannt, ein muslimisches Gebiet in der Region Transoxiana (zwischen den Flüssen Umm Driya und Syrdarya oder Sihun). . Sie bewohnen dieses Gebiet mit der Erlaubnis des Samaniyah-Daulah-Herrschers, der das Gebiet kontrolliert. Sie konvertierten mit dem sunnitischen salafistischen Manhaj zum Islam. Als die Samaniyah Daulah von der Ghaznawiyah Daulah besiegt wurde, erklärte der seldschukische Rahimahullah seine Unabhängigkeit. Es gelang ihm, das Gebiet zu kontrollieren, das zuvor von der Samaniyah Daulah kontrolliert wurde. Nach dem Tod des seldschukischen Rahimahullah wurde die Führung von seinem Sohn Israil Ibn Seldschuken und dann von seinem Nachfolger Mikail Ibn Israil Ibn Seldschuken weitergeführt, aber leider wurde sein Bruder von den Ghaznawiyah-Herrschern gefangen genommen. ¹

Die nächste Führung hatte Thugril Bek Rahimahullah inne. Diesem letzten Seldschukenführer gelang es im Jahr 429 H/1036 n. Chr., Mas'ud al-Ghaznawi, den Herrscher der Ghaznawiden-Dynastie, zu besiegen und ihn zu zwingen, das Gebiet von Khurasan zu verlassen. Nach diesem Erfolg verkündete Thugril die Gründung der seldschukischen Daula. Im Jahr 432 H/1040 n. Chr. erhielt diese Daulah die Anerkennung vom abbasidischen Kalifen in Bagdad. Unter der Führung von Thugril Bek drang die Seldschuken-Dynastie in Bagdad ein, um die Bani Buwaih zu ersetzen. Zuvor gelang es Thugril Rahimahullah, die Gebiete Marwadan Naisabur von den Mächten Ghaznawiyah, Balkh, Urjan, Tabaristan, Khawarizm, Rayy und Isfahan zu erobern.

Die Stellung und Stellung des Kalifen war nach der Machtübernahme der Seldschuken-Dynastie besser; Zumindest wurde seine Autorität auf dem Gebiet der Religion wiederhergestellt, nachdem er eine Zeit lang von den Schiiten „usurpiert“ worden war. Obwohl Bagdad kontrolliert werden konnte, wurde es nicht als Regierungszentrum genutzt. Thugrul Bek Rahimahullah wählte die Stadt Naisabur und später die Stadt Rayy als Zentrum seiner Regierung. Die kleinen Daulas, die sich zuvor getrennt hatten, kehrten nach der Eroberung durch die seldschukischen Daulah zurück, um die Position Bagdads anzuerkennen. Sie wahrten sogar weiterhin die Integrität und Sicherheit der Abbasiden, um die schiitische Ideologie einzudämmen und den sunnitischen Salafy-Manhaj zu entwickeln, dem sie anhingen.