Colorful Surah Mujadila with E

Mujadilah „Die Streitende, die Bittende“ ist die 58. Sure des Korans Uthmani

Sure al-Mujadilah (arabisch: سورة المجادلة‎, "Sie, die Streit, die Bittende") ist das 58. Kapitel (Sūrah) des Korans mit 22 Versen (ayat). Das in Medina enthüllte Kapitel befasst sich zunächst mit der Rechtmäßigkeit der vorislamischen Scheidungsmethode namens Zihar. Der Name "die Streitende" bezieht sich auf die Frau, die Mohammed wegen der Ungerechtigkeit dieser Methode angeklagt hat, und die ersten Verse des Kapitels verbieten sie und schreiben vor, wie mit früheren Fällen von Zihar umzugehen ist. Das Kapitel bespricht auch öffentliche Versammlungen und schreibt die damit verbundenen Umgangsformen vor. Das Kapitel endet, indem es das, was es „die Verbündeten Gottes“ nennt, und „die Verbündeten Satans“ gegenüberstellt und Belohnungen für die ersteren verspricht.

Offenbarungsgeschichte:

Gemäß der islamischen Tradition wurde das Kapitel während der medinanischen Periode des Prophetentums Mohammeds offenbart, also eine medinanische Sure. Eine Minderheitenmeinung sagt, dass nur die ersten zehn Verse aus der Medinan-Zeit stammten und der Rest aus der Mekka-Zeit. Eine andere Minderheitenmeinung sagt, dass Vers 9 aus der Mekka-Zeit stammte und der Rest aus Medina.

Sowohl traditionelle als auch moderne Korangelehrte datieren die Offenbarung des Kapitels zwischen 4 AH bis 7 AH (ungefähr 625–628 n. Chr.), wahrscheinlich nach der Schlacht im Graben. Die muslimische Gemeinschaft war in Medina unter der Führung von Mohammed, bedroht durch den Stamm der Quraisch in Mekka und durch die Intrigen der "Heuchler" (Munafiqun, diejenigen, die äußerlich Muslime waren, sich aber heimlich den Muslimen widersetzten) und den jüdischen Stämmen in Medina. Die Verfassung von Medina fungiert als Verfassung für diese Gemeinschaft, und der Koran – von den Muslimen als göttliche Offenbarungen angesehen – lieferte das Gesetz, und Mohammed fungiert als letzte Autorität bei der Auslegung des Gesetzes und der Entscheidung von Streitigkeiten zwischen den Mitgliedern der Gemeinschaft.

"Sie, die streitet"

Der erste Abschnitt (Verse 1 bis 6) wurde als Reaktion auf eine gerichtliche Petition einer muslimischen Frau namens Khaula bint Tha'laba offenbart, auf die sich der Kapitelname bezieht. Ihr Mann, ein Muslim namens Aws ibn al-Samit, ließ sich nach dem vorislamischen arabischen Brauch der Zihar von ihr scheiden. Wenn sich ein Ehemann auf die Erklärung „Du bist für mich wie der Rücken meiner Mutter“ berief, wäre der Ehemann nach dem Brauch frei, wieder zu heiraten und von seiner Verpflichtung gegenüber seiner Ehefrau befreit, während die Ehefrau nicht wieder heiraten könnte. Diese Praxis war nicht isoliert und viele Neubekehrte zum Islam verwendeten sie in Medina.

Khaula hielt diese Praxis für unfair gegenüber der Frau und bat Mohammed als Herrscher und Richter in Medina, die Scheidung mit moralischen und rechtlichen Argumenten aufzuheben. Mohammed lehnte es zunächst ab, zu ihren Gunsten zu regieren, und berief sich auf die bestehenden gesellschaftlichen Gepflogenheiten und den Mangel an koranischen Offenbarungen im Gegenteil. Gemäß der islamischen Tradition betete Khaula zu Gott über ihre missliche Lage, und dann offenbarte Gott Mohammed die ersten sechs Verse von Al-Mujadila und sagte, dass ihr Gebet erhört wurde, wodurch Mohammed außer Kraft gesetzt und die Praxis des Zihar effektiv verboten wurde.

Das Kapitel trägt den Namen Al-Mujadila, "die Streitende", in Anlehnung an Khawla bint Tha'laba, deren Petition Anlass zur Offenbarung einiger Verse des Kapitels war. Es wird alternativ Al-Mujadalah genannt, ein verwandtes Wort, das "der Dialog" bedeutet und sich auf die Verwendung des Diskurses und die dialektische Methode bezieht, die ein wichtiges Thema in diesem Kapitel ist.

i) Wenn eine Person die Sure al Hadid und Sure al Mujadilah in ihren obligatorischen Salaten (salah / namaz / solat / salat / salaah / salaat) rezitiert, würde Allah sie regelmäßig nicht bestrafen, solange sie in dieser Welt lebt; weder er noch seine Familie würden Schwierigkeiten oder Sorgen haben, noch würde er von einer abscheulichen Krankheit heimgesucht.

ii) Wer diese Sure rezitiert, wird am Tag des Gerichts befreit.

iii) Wenn ein wertvoller Gegenstand oder ein Dokument an einem sicheren Ort aufbewahrt oder vergraben wird, rezitiere diese Sure.