كتاب الفقه الابسط - ابو حنيفة

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📖 Das Buch der einfachen Rechtsprechung von Abu Hanifa Al-Numan 📖

Von Abu Hanifa Al-Numan bin Thabit bin Marzban Al-Kufi

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Das Buch der einfacheren Rechtswissenschaft wird als dasselbe angesehen wie das Buch der größeren Rechtswissenschaft, das von Abu Muti' erzählt wurde, und es wurde als die einfachere Rechtswissenschaft bezeichnet, um es von der größeren Rechtswissenschaft zu unterscheiden, die von Hammad bin Abi Hanifa im Auftrag seines Vaters erzählt wurde . Abu Muti‘ ist Al-Hakam bin Abdullah Al-Balkhi, der Gefährte von Abu Hanifa. Er erzählte im Auftrag von Abu Aoun und Hisham bin Hassan, im Auftrag von Ahmad bin Nuh, Khalid bin Salem Al-Saffar und einer Gruppe: und die Menschen dieser Länder erlangten von ihm die Rechtswissenschaft. Abu Al-Layth Al-Samarqandi erklärte diese Abhandlung: „Die größere Rechtswissenschaft“, erzählt von Abu Muti‘, bekannt als die einfachere Rechtswissenschaft. Abu Al-Layth starb im Jahr 373 n. Chr., und diese Erklärung wurde fälschlicherweise Abu Mansur Al-Maturidi zugeschrieben . Die einfachere Abhandlung über die Rechtswissenschaft unterscheidet sich im Stil von der größeren Abhandlung über die Rechtswissenschaft, da die darin enthaltenen verbalen Sätze eine Antwort auf die Fragen des größten Schülers des Imams, Abu Muti‘, sind. Wir finden in dieser Abhandlung einige detaillierte Beweise für einige theologische Fragen, und die Methode, Beweise für theologische Fragen in einfacherer Rechtswissenschaft zu finden, widerspricht dem, was er in größerer Rechtswissenschaft dargelegt hat, da er in dieser Botschaft die Fragen von Abu Muti' beantwortet und eine vollständige liefert Daher finden wir in dieser Abhandlung einige theologische Fragen. Dem Brief wurde als Antwort auf die Fragen des Studenten das volle Recht zur Klärung eingeräumt.

Autor:

Abu Hanifa Al-Numan bin Thabit bin Marzban Al-Kufi (80-150 n. Chr. / 699-767 n. Chr.) ist ein muslimischer Jurist und Gelehrter, der erste der vier Imame nach Angaben der Sunniten und der Gemeinschaft und der Besitzer des Hanafi Denkschule in der islamischen Rechtswissenschaft. Er wird im arabisch-islamischen Erbe „der größte Imam“ genannt. Er ist berühmt für sein Wissen. Al-Ghazir und seine guten Sitten, bis zu dem Punkt, den Imam Al-Shafi'i über ihn sagte : „Wer die Rechtswissenschaft erforschen will, ist auf Abu Hanifa angewiesen.“ Abu Hanifa gilt als einer der Anhänger, da er eine Reihe von Weggefährten traf, darunter Anas bin Malik, und er war für seine Frömmigkeit, seine Fülle an Gottesdiensten und seine Würde bekannt , Aufrichtigkeit und Charakterstärke.

In seiner Rechtsprechung stützte sich Abu Hanifa auf sechs Quellen: den Heiligen Koran, die Sunna des Propheten, Konsens, Analogie, Zustimmung, Sitte und Brauch. Zwei Prüfungen erlebten Imam Abu Hanifa, die erste in der Ära der Umayyaden-Dynastie. und das zweite in der Ära der Abbasiden-Dynastie, und er starb in Bagdad. Im Jahr 150 n. Chr. wurde er auf dem Bambusfriedhof in Bagdad beigesetzt, und im Jahr 375 n. Chr. wurde neben seinem Grab die Große Imam-Moschee errichtet.

❇️ Einige Zitate aus dem Buch Al-Fiqh Al-Asbas von Abu Hanifa Al-Numan ❇️

„Für einen Menschen ist es besser, zu verstehen, wie man seinen Herrn anbetet, als viel Wissen anzuhäufen.“

- Abu Hanifa Al-Numan bin Thabit, Al-Fiqh Al-Asab

❇️ Themen des Buches der einfachen Rechtswissenschaft von Abu Hanifa al-Numan ❇️

- Einführung

- Von den Ursprüngen der Sunniten und der Gemeinschaft

- Die beste Rechtsprechung und Definition des Glaubens und seiner Säulen

- Das Urteil über jemanden, der die Moral leugnet oder notwendigerweise etwas aus der Religion leugnet

- Kapazität

- Denen antworten, die behaupten, dass Gott das Böse nicht geschaffen hat

- Über jemanden sprechen, der an seinem Glauben zweifelt

- Der Gläubige kann für seine Sünden gefoltert werden

- Die Ungläubigen glauben bei der Inspektion

- Der Einfluss von Moaz

- Die Notwendigkeit der Auswanderung zu Gott

- Beweis der Überlegenheit

- Beweis für die Qual des Grabes

- Verbot der Anbetung Gottes

- Die Notwendigkeit, den Koran zu rezitieren

- Ausnahme im Glauben

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