Terjemah Risalatul Qusyairiyah

《Qusyairiah》论文是一本保持一神论和信条纯洁性的书

谢赫·阿卜杜勒·卡里姆·阿尔-库斯亚里·安-奈萨布里 (Shaykh Abdul Karim Al-Qusyairi An-Naisaburi) 或被称为伊玛目 Al-Qusyairiyah 所写的书，于公元 376 年/公元 986 年出生于尼萨普尔乌斯瓦 (尼萨布尔/奈萨布尔)，死于公元 465 年/公元 1073 年。享年87岁。这本书解释了苏菲主义的科学。

本书的特色之一是，从历史角度看，该书与塔瑞卡特团体的早期时代同时出现。因此，他写这本书的目的是帮助人们理解敬拜的实质（而不仅仅是表面上的）。

《Qusyairiah》论文是一本依靠伊斯兰教法维护一神论和正确信条的纯洁性的书。根据库斯亚里的说法，这是进入苏菲主义的绝对要求。因此，《库斯亚里雅论》拒绝了一些人的观点，他们消极地指责苏菲主义的教义充满了异端、迷信甚至推卸。

伊玛目库斯亚里表示，苏菲派应以《古兰经》和《圣行》为依据，恪守信仰和伊斯兰教法。

《Qusyairiah 论》这本书很有趣，因为作者掌握了支持科学、外部科学或理性科学：fiqh、ushul fiqh、历史、文学，当然还有塔夫西尔和圣训。

基于子讨论的书籍编排使读者更容易阅读和理解内容。

其中讨论的内容

信仰

阿布·阿卜杜拉·本·哈菲菲说：“信仰意味着内心对正义联盟关于看不见的事物的解释的决心。”

阿布·阿卜赛亚里 (Abul AbSayyary) 说：“上帝的恩赐有两种：卡拉玛 (Karamah) 和伊斯蒂德拉吉 (istidraj)。你内在永恒存在的一切都是karamah，而从你身上消失的一切都是istidraj。所以只要说：“我相信，上帝愿意！”

萨尔·本·阿卜杜拉·图斯塔里强调：“那些相信的人用心灵的眼睛看到真主SWT，没有任何限制或界限。

阿布·侯赛因·努里 (Abul Husain an-Nury) 说：“心脏是见证圣战的地方。我们从未见过比穆罕默德更渴望他的心。然后阿拉 swt。通过 Mi’raj 来荣耀它，作为看到真主 SWT 和完美的前奏。”

Abu Uthman al-Maghriby 说：“我相信方向。当我来到巴格达时，这一切都从我心中消失了。然后我给麦加的朋友写了一封信，“我现在已经皈依了伊斯兰教，（实际上）皈依了新的伊斯兰教。”

阿布·奥斯曼被问及有关生物的问题。他回答道：“印记和阴影，其上运行着神圣力量的法则。”

瓦西西说：“当灵魂和身体在真主的许可下是正直的，并且两者都在他的许可下显现时，那么它们都是正直的，而不是其本质。同样，欲望和运动，在阿拉的允许下，不以其实质而直立。因为这些运动和欲望是身体和精神的分支。