Le ministère de délivrance

提防释放事工

几乎不可能参与医治事工而不遇到需要释放的情况。圣灵的力量赋予我们胜过邪恶的权柄。因此，至关重要的是，我们基督徒和祷告的传道人必须了解这方面的内容，以便有效地服务。

首先，我们需要了解释放和驱魔之间的区别。在教会历史的早期，平信徒可以祈求得救。这就是我们在 CHM 所做和教导的事情，因为我们主要教导参与治疗事工的外行牧师。释放是将人从邪灵的影响中释放出来的过程。

驱魔有点不同。 “驱魔”一词在希腊语中的意思是“狩猎”。在罗马天主教和圣公会中，驱魔是由主教特别委托的牧师执行的更正式的行为。驱魔是对被附身的人进行的，必须证明这一点。附体就是人已经完全被撒但控制了，人没有了自己的意志。正如你在弗朗西斯头版的文章中读到的那样，在他多年的事奉中，他只遇到了一个他认为被附身的人。

需要辨别力才能准确地知道一个人生活的哪些领域成为目标，特定恶魔影响或攻击的来源或根本原因和切入点，以及此类痛苦的渠道。尤其需要辨别力，以了解一个人是否需要医疗或精神病治疗而不是解脱，或者这是某种神秘的控制或祖先的影响，或者是否与新的宗教运动有联系，或者与可疑的替代方案有联系药物，或者即使建筑物或地方可能存在感染等。

如果存在所谓的“内在疗愈”的可能性，解脱的过程就会变得更快、更确定。它涉及发现情绪障碍的根本原因，这些情绪障碍常常使人容易受到恶魔般的干扰。内在疗愈也消除了缺乏悔改、缺乏宽恕和缺乏放弃的障碍。

虽然只有官方指定为“驱魔人”的牧师才能处理“附身”案件，但我们都可以凭借洗礼为自己祈祷解脱，在简单的情况下为我们的家人或朋友祈祷。 。但有些人，神父和平信徒，似乎具有为拯救祈祷的特殊神恩，这从他们成功的果实以及他们清醒和平衡的方法中可以看出，这需要社区和教会的确认。

由于这项艰巨但必要的事工的性质，参与其中的人应该为他们和家人的保护祈祷。他们应该谦虚、富有同情心、无所畏惧、虔诚祈祷、知识渊博、细心和明智，团队合作，甚至包括精神科医生，并在教会的权威下。

在地方教会内促进这种持续和系统的拯救事工是而且应该成为新千年新福传不可或缺的一部分，尤其是在今天，正如天文台警告我们来自梵蒂冈的罗马诺，各种形式的撒旦教并且通过各种现代通信方式正在出现。