Bidayatul Mujtahid

Bidayatul Mujtahid的书包含一个完整的法学比较学派

《 Bidayatul Mujtahid wa Nihayatul Mujtahid》是一本比较完整学历的书，已成为伊斯兰世界各地知识界的学者和检察官的参考书。

其中的内容是关于奉献

纳扎尔（Nazar）语言是对（做）好事或坏事的承诺。虽然根据syara的誓言可以进行礼拜（古巴；向真主靠近），但对某人而言这不是强制性的。根据以上理解，发誓做允许的事情，makruh（勤奋的[strong]认为）和haram是不合法的。

同样，发誓要为他做一件必不可少的事，即发誓要每天祈祷五次。因为即使不提供五次日常祈祷，对于穆斯林来说也已成为义务（Sayyid Ahmad bin'Umar As-Syatiri，《 Yaqut an-Nafis fi Madzhabi Ibni Idris》，第227页）。

因此，可以起诉的案件是由伊斯兰教法惩罚的案件，因为他们是伊斯兰教法或法德鲁·基法耶。正如发誓要向穷人施舍一样，发誓要注意富兰的尸体，以及其他基法雅派的事例。

誓言的执行效果是，对于他而言，原本应作为圣训或佛法基法耶惩罚的案件是必须的。例如，向最初是日光浴的穷人施舍，对那些发誓要这样做的人来说是强制性的。同样地，进行合法起源于fardhu kifayah的尸体祈祷，对于提供该宗教的人也变成了fardhu'ain。誓言的法律要求之一是，誓言必须包含一定的能力。

例如，“我发誓要在星期一和星期四斋戒”，“如果我排名第一，我会送礼物给妈妈”等字眼包含肯定会做某事的字眼。如果这些单词没有确定要做什么，那么这些单词就不会被归类为誓言。例如，有人说“如果我从学校毕业，我很可能会给我摩托车”，“也许明天我会禁食”等等。

当某人发誓要进行一般性崇拜时，他必须做的事情仅限于可以被称为崇拜的行为（ma yaqa'u alayhi-l-ismu）。例如，有人说：“如果我好起来，我会禁食”，那么他必须做的事情就是禁食一天，因为禁食一天已经可以称为禁食。

“我绝对会在晚上祈祷”这句话，那么一个人的誓言将在晚上进行两次rak'ahs来实现。一个人说“我将为有需要的人提供施舍”，那么誓言义务就足以给仍然具有汇率的最小金额的货币（aqallu mutamawwalin），例如给500卢比的货币，因为向穷人提供500卢比已被视为施舍伊本·卡西姆·加兹（Ibn Qasim al-Ghazi），法斯·加里布（Fath al-Qarib），第324页）发出的事物（al-Manzur bih）本质上不是普遍的，而是被确定的，这是不同的。

例如，“如果我赢得了班级的话，我会禁食一个星期”这句话，那么他必须按照他设定的禁食，即一周。该规定也适用于已经确定的其他服务，必须执行根据投票时指定的规定进行的敬拜。