তাফসীর ইবনে কাসীর অফলাইন

塔夫西尔·伊本·卡希尔（Tafsir Ibn Kathir）

কাসীরেরখণ্ডভার্সনভার্সন

কাসীরজনপ্রিয়পরিমার্জিত。ওপরিমার্জিত。পরিমার্জিত。ওওপরিমার্জিত。ও সকলমুফাসসিরগনঅনুসরণঅনুসরণঅনুসরণঅনুসরণঅনুসরণ মুস্তাহিদগনকাসিরেরকরেকরে

ইনশাআল্লাহ্‌。আল্লাহ্‌。আল্লাহ্‌。আল্লাহ্‌。আল্লাহ্‌。

এমনভাবেওসহজসহজসহজসহজসহজসহজ

আপনাদেরপরামর্শএকান্তকাম্য。 জাজাক-আল্লাহ্‌。

তাফসীর-১১৪তাফসীরতাফসীরহয়。সহজতাফসীরতাফসীরতাফসীর

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塔夫西尔·伊本·卡希尔（Tafsir Ibn Kathir）是伊斯兰世界最受欢迎的古兰经塔夫松之一，特别是由哈菲兹·伊马穆丁·伊本·卡希尔（r.a）撰写的逊尼派穆斯林，也是最古老和最好的古兰经塔夫松之一。大多数伊斯兰学者引用塔夫西尔·伊本·卡西尔（Tafsir Ibn Kasir）的伊斯兰文献作为参考。

所有其他tafsirul古兰经都是在此tafsir的帮助下编写的。描述非常简单详细。我们的《古兰经》是知识的来源，但深入了解《古兰经》的塔夫萨尔非常重要。在纯化的纯正的tafsir ibn中，凯瑟被认为是最好的。

Tafsir Ibn Katheer是《古兰经》最全面和完整的解释和评论之一。 《古兰经》的含义已由《古兰经》本身或先知的传统进行了解释，并因萨拉夫·萨利赫恩（Salaf Saliheen）的思想和悟性而得到启发。这就是为什么这个著名的评论在理解《古兰经》方面是著名和最喜欢的。

伊本·卡希尔（Ibn Kathir）的全名是Abu Fida Ismail ibn Umar ibn Kathir（⁠他的家人的血统可以追溯到Quraysh部落。他出生于叙利亚大马士革东部布斯拉市郊区米格达尔（Migdal），大约AH 701（公元1300/1）左右，受伊本·塔米耶（Ibn Taymiyya）和Al-Dhahabi的教taught。他的学业是1341年首次正式任命的，当时他加入了一个调查委员会来确定某些异端问题。他嫁给了当时最重要的叙利亚学者之一Al-Mizzi的女儿，这使他得以学术精英。 1345年，他在岳父的故乡米扎（Mizza）的一座新清真寺被传教士（khatib）。 1366年，他升任大马士革大清真寺的教授，后来成为盲人，他将这种盲目性归因于深夜在艾哈迈德·伊本·汉巴尔（Musnad）艾哈迈德·伊本·汉巴尔（Musnad）上工作，试图局部重新布置它叙述者。他于1373年2月（AH 774）在大马士革去世。他被安葬在他的老师伊本·塔米亚（Ibn Taymiyya）旁边。

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