Surah Al Imran (سورة آل عمران)

আল ইমরান (আরবী: آل عِمْرَان ʾ "ইমরানের পরিবার") কুরআনের তৃতীয় সূরা

আল ইমরান (আরবি: آل عِمْرَان‎ ʾĀl ʿImrān, "ইমরানের পরিবার") হল কুরআনের তৃতীয় অধ্যায় (সূরা) যার দুইশত আয়াত (আয়াত/আয়াত/আয়াত)।

ইসলামে ইমরানকে মরিয়মের পিতা (যীশুর মা) হিসাবে গণ্য করা হয়। এই অধ্যায়ের নামকরণ করা হয়েছে ইমরানের পরিবারের নামানুসারে, যার মধ্যে ইমরানের স্ত্রী ইমরান, মেরি এবং ঈসা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ওহীর সময় এবং প্রাসঙ্গিক পটভূমি (আসবাব আল-নুযুল) সম্পর্কে, অধ্যায়টি মদিনান (মাদানী/মদনি) সূরাগুলির দ্বিতীয় বা তৃতীয় ছিল বলে মনে করা হয়, কারণ এটি বদর এবং উহুদ উভয় ঘটনাকেই উল্লেখ করে। এর প্রায় পুরোটাই হিজরীর তৃতীয় বছরের অন্তর্গত, যদিও এর একটি সংখ্যালঘু আয়াত নাজরান খ্রিস্টান ডেপুটেশন এবং মুবাহলা সফরের সময় নাজিল হয়েছিল, যা হিজরীর 10 তম বছরে ঘটেছিল। এই অধ্যায়টি প্রাথমিকভাবে মোজাইক ব্যবস্থা থেকে নবুওয়াতের প্রস্থানের উপর আলোকপাত করে।

ইমাম জাফর আস-সাদিক (আ.) বলেছেন যে, যদি কোন ব্যক্তি তার জীবিকা অর্জনে কষ্টের সম্মুখীন হয়, তবে তার উচিত এই সূরাটি লিখে তাবিজ হিসাবে পরিধান করা এবং আল্লাহ (সঃ) তার রিযিক অনেক বাড়িয়ে দেবেন। ইমাম (আ.) আরও বলেছেন যে কেউ যদি সূরা আল বাকারা এবং আলে ইমরান উভয়টি পাঠ করে তবে এই সূরাগুলি কিয়ামতের দিন মেঘের আকারে আসবে যাতে তাকে জ্বলন্ত তাপ থেকে রক্ষা করা যায়।

*আয়াহ আশ-শাহাদা (সূরা আলে ইমরান: 18-19)

মাজমাউল বায়ানের তাফসীরে মহানবী (সা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, যারা এই আয়াতটি পাঠ করে তারা আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করে এবং আল্লাহ সর্বদা তাঁর অঙ্গীকার পূর্ণ করেন। এই আয়াতটি প্রত্যেক নামাজের পর পাঠ করলে পাঠকারীর জন্য জান্নাতের নিশ্চয়তা রয়েছে।

* আয়াতুল মুলক (সূরা আলে ইমরান: ২৬-২৭)

বর্ণিত আছে যে, মহানবী (সাঃ) একবার তাঁর এক সাহাবীকে উপদেশ দিয়েছিলেন, যিনি ঋণগ্রস্ত ছিলেন, তিনি প্রত্যেক সালাতের পর এই আয়াতটি পাঠ করতে এবং তারপরে তাঁর ঋণ পরিশোধের জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার কাছে দো‘আ করতে বলেছিলেন যে, ঋণ হলেও। পৃথিবীর সমগ্র জমির সমান, তাদের শোধ করা হবে।

ব্যাখ্যা:

৩:৩৩ আয়াতে উল্লিখিত ইমরানের পরিবার থেকে অধ্যায়ের নাম নেওয়া হয়েছে।

খ্রিস্টান ঐতিহ্য অনুসারে, জোয়াকিম হলেন সেন্ট অ্যানের স্বামী এবং যীশুর মা মেরির পিতা।

ইরাকি পণ্ডিত এবং অনুবাদক, এনজে দাউদের মতে, কোরান যীশুর মা মরিয়মকে মূসার বোন মরিয়মের সাথে বিভ্রান্ত করেছে, যীশুর পিতার মা মরিয়মকে ইমরান বলে উল্লেখ করে, যা আমরামের আরবি সংস্করণ, যিনি এক্সডাস 6-এ :20, মূসার পিতা দেখানো হয়েছে। দাউদ, সূরা 19:28-এর একটি নোটে, যেখানে যীশুর মা মরিয়মকে "হারুনের বোন" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং হারুন ছিলেন মূসার বোন মরিয়মের ভাই, বলেছেন: "এটা মনে হয় যে মরিয়ম, হারুনের বোন, এবং ঈসার মা মরিয়ম (মেরি) কোরান অনুসারে একই ব্যক্তি ছিলেন।" যদিও 20 শতকের শুরুর ইসলামিক অধ্যয়নগুলি বংশগত অসঙ্গতিগুলি লক্ষ করার প্রবণতা দেখায়, 21 শতকের সাম্প্রতিক ইসলামিক স্টাডিজগুলিতে অ্যাঞ্জেলিকা নিউওয়ার্থ, নিকোলাই সিনাই এবং মাইকেল মার্ক্সের মতে সাধারণ ঐকমত্য হল যে কুরআন কোন বংশগত ভুল করে না। কিন্তু পরিবর্তে Typology ব্যবহার করে. এটি, ওয়েনসিঙ্কস উপসংহার অনুসরণ করে, যা কুরআনের রূপক বক্তৃতা এবং ইসলামী ঐতিহ্য দ্বারা সমর্থিত:

মরিয়মকে হারুনের বোন বলা হয় এবং এই তিনটি নাম ‘ইমরান, হারুন এবং মরিয়ম ব্যবহার করে এই ধারণার জন্ম দিয়েছে যে কোরান পুরানো এবং নতুন নিয়মের দুটি মরিয়মের মধ্যে স্পষ্টভাবে পার্থক্য করে না। ... এই আত্মীয়তার সম্পর্কগুলিকে আধুনিক পরিভাষায় ব্যাখ্যা করতে হবে বলে ধরে নেওয়ার প্রয়োজন নেই। "বোন" এবং "কন্যা" শব্দগুলি, তাদের পুরুষ সমকক্ষের মতো, আরবি ব্যবহারে, বর্ধিত আত্মীয়তা, বংশধর বা আধ্যাত্মিক সখ্যতা নির্দেশ করতে পারে। ... মুসলিম ঐতিহ্য স্পষ্ট যে বাইবেলের ‘আমরাম এবং মরিয়মের পিতার মধ্যে আঠারো শতাব্দী রয়েছে।

একইভাবে, স্টোওয়াসার উপসংহারে পৌঁছেছেন যে "তোরাতে মূসা এবং হারুনের বোন মরিয়মের সাথে যীশুর মা মরিয়মকে বিভ্রান্ত করা সম্পূর্ণ ভুল এবং আমরা যেভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছি তা সঠিক হাদিস এবং কোরআনের পাঠের বিপরীত"।