Kitab Syarah Aqidah Thahawiyah

থাহাউইয়া আকিদাহ সিরাহ বইটি একটি রেফারেন্স এবং অধ্যয়ন হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে

সিরাহ আকিদাহ থাহাওয়্যাহ বইটির বিষয়বস্তুর মধ্যে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ এর সংজ্ঞা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ হল: যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম একবার যা করেছিলেন তা অনুসরণ করে। তাদেরকে আহলুস সুন্নাহ বলা হয়, কারণ (তারা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ, রাদিয়াল্লাহু আনহুম-এর সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে মেনে চলে এবং (অনুসরণ করে)। ভাষা (ব্যুৎপত্তি) অনুসারে আস-সুন্নাহ হল একটি পথ/পথ, পথটি ভালো হোক বা খারাপ।[9]

ইতিমধ্যে, 'আকিদাহ (পরিভাষা) পণ্ডিতদের মতে, আস-সুন্নাহ হল সেই নির্দেশিকা যা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এবং তাঁর সাহাবীগণ দ্বারা সম্পাদিত হয়েছে, উভয় জ্ঞান, ইতিকাদ (বিশ্বাস), কথা ও কাজ সম্পর্কে। আর এটাই সুন্নাহ যা অনুসরণ করতে হবে, যারা এটি অনুসরণ করবে তাদের প্রশংসা করা হবে এবং যারা এটি লঙ্ঘন করবে তাদের সমালোচনা করা হবে।

ইবনে রজব আল-হাম্বলী (মৃত্যু ৭৯৫ হিঃ) এর মতে আস-সুন্নাহ এর সংজ্ঞা: "আস-সুন্নাহ হল গৃহীত পথ, যার মধ্যে রয়েছে দৃঢ়ভাবে মেনে চলা যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর নির্দেশিত ও ন্যায়পরায়ণতা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। খলিফা ই'তিকাদ (বিশ্বাস), কথা ও কাজে। এটাই হচ্ছে নিখুঁত সুন্নাহ। অতএব, সালাফের পূর্ববর্তী প্রজন্ম এই তিনটি দিককে অন্তর্ভুক্ত করে এমন কিছু ব্যতীত আস-সুন্নাহ বলেননি। এটি ইমাম হাসান আল-বশরী (মৃত্যু 110 হিজরি), ইমাম আল-আওজাই (মৃত্যু 157 হিজরি) এবং ইমাম ফুদাইল বিন 'আইয়াদ (মৃত্যু 187 হিজরি) থেকে বর্ণিত হয়েছে।"[11]

একে আল-জামাআহ বলা হয়, কারণ তারা সত্যে ঐক্যবদ্ধ, ধর্মীয় বিষয়ে বিভক্ত হতে চায় না, ইমামদের (যারা সত্যকে মেনে চলে) নেতৃত্বে একত্রিত হয়, ছেড়ে যেতে চায় না। তাদের জামাত এবং অনুসরণ যা সালাফুল উম্মাহর চুক্তিতে পরিণত হয়েছে। 'আকিদাহ (পরিভাষা) পণ্ডিতদের মতে জামাআহ হল এই উম্মাহর প্রথম প্রজন্ম, যথা সাহাবায়ে কেরাম, তাবিউত তাবিঈন এবং বিচার দিবস পর্যন্ত কল্যাণের অনুসরণকারী লোকেরা, কারণ তারা সত্যের উপর একত্রিত হয়। [১৩]

ইমাম আবু সায়মাহ আস-সাফি'ই (মৃত্যু ৬৬৫ হি) বলেছেন: "জামাতের প্রতি আনুগত্যের আদেশ মানে সত্যকে মেনে চলা এবং অনুসরণ করা। যদিও সুন্নাহ বাস্তবায়নকারী কম এবং যারা তা লঙ্ঘন করে তারা অনেক। কারণ সত্য হল যা প্রথম জামাত দ্বারা বাস্তবায়িত হয়েছিল, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ তাদের পরে যারা বিচ্যুত (মিথ্যায় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ) তাদের দিকে না তাকিয়েই যা বাস্তবায়ন করেছিলেন।"