Kimiau Assa'adah

ইমাম আল গাজ্জালির কিমিয়াউ আসাদাহ বইটি একটি রেফারেন্স হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে

কিমিয়াউ আসাদাহ বই, এর বিষয়বস্তুর মধ্যে, হৃদয় ও আত্মার প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করে

আপনার প্রশ্নের জন্য, হৃদয়ের প্রকৃতি কী, শরিয়া এটি একটি আয়াত ছাড়া দৈর্ঘ্যে ব্যাখ্যা করে না:

"এবং তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, বলুন: "রূহ আমার পালনকর্তার বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে।"

(Q.S. আল-ইসরা [17]: 85)।

কারণ আত্মা হল ঐশ্বরিক শক্তির অংশ, যথা 'আলাম আল-আমর (আল্লাহর আদেশের শক্তি) থেকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা বলেন:

"মনে রাখবেন, একমাত্র আল্লাহই সৃষ্টি ও শাসন করেন।"

(Q.S. আল-আরাফ [7]: 54)।

সুতরাং, একদিকে মানুষ 'আলম খালক' (সৃষ্টি প্রকৃতি) এবং অন্যদিকে 'আলম আল-আমর'-এর অংশ। দৈর্ঘ্য, প্রস্থ এবং প্রক্রিয়ার পরিপ্রেক্ষিতে যা কিছু পরিমাপ করা যায় তা 'আলাম আল-খালক্‌[6]-এর অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু হৃদয়ের নির্দিষ্ট দৈর্ঘ্য এবং মাত্রা নেই। তাই তিনি বিতরণ পাননি। যদি ভাগ করা যায়, তবে তা 'আলাম আল-খালক'-এর অন্তর্ভুক্ত।

উদাহরণস্বরূপ, বোকা হওয়ার ক্ষেত্রে সে বোকা হয়ে যায় এবং স্মার্ট হওয়ার ক্ষেত্রে সে স্মার্ট হয়ে যায়। কিন্তু একই সাথে মূর্খ এবং স্মার্ট হওয়া নিয়ে গঠিত যেকোন কিছুই অসম্ভব। অন্য কথায়, এটি 'আলম আল-আমর'-এর অংশ, কারণ 'আলাম আল-আমর'-এ দৈর্ঘ্য, প্রস্থ এবং আকারের জন্য কোনও নির্দিষ্ট পরিমাপ নেই।

তাদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করে যে আত্মা কাদিম (শুরু) তাই তারা ভুল। অন্যরা মনে করে যে আত্মা হল 'আর্ড (প্রকৃতি), তাই তারা ভুল, কারণ প্রকৃতি কখনই একা থাকে না, কিন্তু অন্যদের অনুসরণ করে।

সুতরাং, আত্মা হল আদমের সন্তানদের উৎপত্তি, এবং হৃদয় যেখানে তারা বেড়ে ওঠে। তাহলে, সে কেমন প্রকৃতি হতে পারে! কিছু দল বলে যে আত্মা একটি অস্থায়ী দেহ, তারাও ভুল, কারণ ভৌত শরীর বিভাজন পায়।

আর যে রূহকে আমরা অন্তর বলে আসছি তা আল্লাহকে জানার মাধ্যম। অতএব, এটি একটি শরীর বা প্রকৃতি নয়, কিন্তু দেবদূতের সারাংশের একটি উপাদান।

আত্মা সম্পর্কে জানা খুবই কঠিন [7], কারণ ধর্ম সামান্যতম পথও দেয় না। এবং ধর্মের জানার প্রয়োজন নেই, কারণ ধর্মের সারমর্ম হল আন্তরিকতা (মুজাহাদা), অন্যদিকে মারিফাহ (জ্ঞান) হল পথনির্দেশের চিহ্ন, যেমন তিনি বলেছেন:

"এবং যারা (আমাদের সন্তুষ্টি অন্বেষণে) চেষ্টা করে, আমরা তাদের সত্যই আমাদের পথ দেখাব।"

(Q.S. আল-আনকাবুত [29]: 69)।

এবং যে কেউ এটা বোঝায় না, তার এটি নিয়ে আলোচনা করা বা আত্মার সারাংশ অনুসন্ধান করা উচিত নয়। মুজাহাদের মূল ভিত্তি হল হৃদয়ের সেনাবাহিনীকে জানা, কারণ একজন ব্যক্তি যদি সামরিক বাহিনীর ইনস এবং আউটগুলি না জানেন তবে তিনি জিহাদের সাথে লড়াই করার পক্ষে যুক্তিযুক্ত নয়।

[৬] ইমাম কোহতোবি বলেছেন যে আত্মা কুন বস্তুর শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত নয়, যার অর্থ আত্মা নিজেই জীবন। জীবন এবং জীবন হল সর্বজীবের প্রকৃতি। দেহে থাকা আত্মা দেহের মতো জীব নয়। (দেখুন; সুফিবাদে তারুফ লিমাদযহাব বিশেষজ্ঞ; আলকালাবাদজি, পৃ. ৬৮, দারুল বৈজ্ঞানিক মেরু, বৈরুত)।

[৭] ইমাম জুনাইদি আল বাগদাদী বলেন, রূহ এমন কিছু যা আল্লাহর জ্ঞান দ্বারা সীমাবদ্ধ এবং কেউ তা তাঁর সৃষ্টির কাছ থেকে বুঝতে পারে না। এবং আপনাকে এটির সাথে তুলনা করার অনুমতি নেই।