Karbala

কারবালার যুদ্ধ ইয়াজিদের বাহিনী এবং হুসাইন রা.-এর একটি ছোট বাহিনীর মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল

কারবালার যুদ্ধ 10 অক্টোবর 680 তারিখে (ইসলামী ক্যালেন্ডারের 61 হিজরিতে 10 মুহাররম) দ্বিতীয় উমাইয়া খলিফা ইয়াজিদের সেনাবাহিনী এবং ইসলামিক নবী মুহাম্মদের নাতি হুসেন ইবনে আলীর নেতৃত্বে একটি ছোট সেনাবাহিনীর মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল। কারবালায়, আধুনিক ইরাক।

তার মৃত্যুর পূর্বে উমাইয়া খলিফা প্রথম মুয়াবিয়া তার পুত্র ইয়াজিদকে তার উত্তরাধিকারী মনোনীত করেছিলেন। ইয়াজিদের মনোনয়নে চতুর্থ খলিফা আলীর ছেলে হুসেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের সহ মুহাম্মদের কয়েকজন বিশিষ্ট সাহাবীর ছেলেরা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। 680 খ্রিস্টাব্দে মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পর, ইয়াজিদ হোসেন এবং অন্যান্য ভিন্নমতাবলম্বীদের কাছ থেকে আনুগত্য দাবি করে। হুসাইন আনুগত্য না করে মক্কায় যাত্রা করেন। ইরাকের গ্যারিসন শহর এবং আলীর খিলাফতের কেন্দ্রস্থল কুফার লোকেরা সিরিয়া-ভিত্তিক উমাইয়া খলিফাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করত এবং আলীর বাড়ির সাথে তাদের দীর্ঘস্থায়ী অনুরাগ ছিল। তারা হুসেনকে উমাইয়াদের উৎখাতের প্রস্তাব দেয়। প্রায় ৭০ জন লোক নিয়ে হুসেন কুফা যাওয়ার পথে কুফা থেকে কিছু দূরে খলিফার এক হাজার শক্তিশালী বাহিনী তার কাফেলাকে বাধা দেয়। তিনি উত্তর দিকে যেতে বাধ্য হন এবং ২ অক্টোবর কারবালার ময়দানে শিবির স্থাপন করেন, যেখানে 4,000 জনের একটি বড় উমাইয়া সেনাবাহিনী শীঘ্রই সেখানে উপস্থিত হয়। উমাইয়া গভর্নর উবায়দ আল্লাহ ইবনে জিয়াদ তার কর্তৃত্বের কাছে নতি স্বীকার না করে হুসেনকে নিরাপদ পথ প্রত্যাখ্যান করার পর আলোচনা ব্যর্থ হয়, একটি শর্ত হুসেইন প্রত্যাখ্যান করেছিল। 10 অক্টোবর যুদ্ধ সংঘটিত হয় যার সময় হোসেন তার বেশিরভাগ আত্মীয় এবং সঙ্গীদের সাথে নিহত হন এবং তার পরিবারের সদস্যদের বন্দী করা হয়। যুদ্ধটি দ্বিতীয় ফিতনা দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, যে সময়ে ইরাকিরা হোসেনের মৃত্যুর প্রতিশোধ নিতে দুটি পৃথক অভিযানের আয়োজন করেছিল; প্রথমটি তাওয়াবিনের দ্বারা এবং অপরটি মুখতার আল-সাকাফী এবং তার সমর্থকদের দ্বারা।

কারবালার যুদ্ধ তার নিজস্ব আচার-অনুষ্ঠান এবং সম্মিলিত স্মৃতির সাথে আলিদপন্থী দলকে (শিয়াত আলী) একটি অনন্য ধর্মীয় সম্প্রদায়ে পরিণত করে। শিয়া ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং ধর্মতত্ত্বে এটির একটি কেন্দ্রীয় স্থান রয়েছে এবং শিয়া সাহিত্যে এটি প্রায়শই বর্ণনা করা হয়েছে। শিয়াদের জন্য, হোসেনের কষ্ট ও মৃত্যু অন্যায়ের বিরুদ্ধে ন্যায়ের সংগ্রামে এবং অন্যায় ও মিথ্যার বিরুদ্ধে ন্যায় ও সত্যের সংগ্রামে আত্মত্যাগের প্রতীক হয়ে ওঠে। এটি শিয়া বিশ্বাসের সদস্যদের বীরত্বপূর্ণ আদর্শের ক্যাটালগ প্রদান করে। শিয়াদের দ্বারা মুহাররম মাসে বার্ষিক দশ দিনের সময়কালে যুদ্ধটি স্মরণ করা হয়, যা মাসের দশম দিনে শেষ হয়, যা আশুরার দিন নামে পরিচিত। এই দিনে শিয়া মুসলমানরা শোক পালন করে, জনসাধারণের মিছিল করে, ধর্মীয় সমাবেশের আয়োজন করে, তাদের বুক পেটে এবং কিছু ক্ষেত্রে স্ব-পতাকা দেয়। সুন্নি মুসলমানরাও একইভাবে ঘটনাটিকে ঐতিহাসিক ট্র্যাজেডি হিসেবে বিবেচনা করে; হুসেন এবং তার সঙ্গীদের ব্যাপকভাবে সুন্নি এবং শিয়া উভয় মুসলমানদের দ্বারা শহীদ হিসাবে গণ্য করা হয়।

আহলে আল-বাইত বলতে ইসলামী নবী মুহাম্মদের পরিবারকে বোঝায়, যদিও সুন্নি ইসলামে এই শব্দটি বানু হাশিমের সমস্ত বংশধর, মুহাম্মদের বংশ এবং এমনকি সমস্ত মুসলমানদের জন্যও প্রযোজ্য হয়েছে। শিয়া ইসলামে, শব্দটি মুহাম্মদ, তার চাচাতো ভাই এবং জামাতা, আলী, তার মেয়ে, ফাতিমা এবং তাদের দুই ছেলে হাসান এবং হুসেনের মধ্যে সীমাবদ্ধ। যাইহোক, একটি সাধারণ সুন্নি দৃষ্টিভঙ্গি হল মুহাম্মাদ, আলী, ফাতিমা, হাসান, হুসেন, মুহাম্মদের স্ত্রীদের সাথে একত্রে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য উভয় ব্যাখ্যাকে সামঞ্জস্য করা।

যদিও সমস্ত মুসলমান আহলে বাইতকে শ্রদ্ধা করে, শিয়ারাই আহলে বাইতকে সর্বোচ্চ সম্মানের সাথে ধারণ করে, তাদেরকে ঐশ্বরিক জ্ঞানের অমূল্য মূর্ত প্রতীক এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য নিখুঁত নেতা হিসাবে বিবেচনা করে। টুয়েলভার শিয়ারাও আহলে বাইত, বিশেষ করে হোসাইনের দ্বারা সহ্য করা বেদনা এবং শাহাদাতের মুক্তির শক্তিতে বিশ্বাস করে।

আলী ইবনে আবি তালিব ছিলেন একজন চাচাতো ভাই, জামাতা এবং ইসলামী নবী মুহাম্মদের সহচর। তিনি 656 থেকে 661 সালে তার হত্যা পর্যন্ত চতুর্থ সঠিকভাবে পরিচালিত খলিফা হিসাবে শাসন করেছিলেন। তিনি শিয়া ইসলামের প্রথম শিয়া ইমাম এবং সুন্নি ইসলামে "সঠিকভাবে পরিচালিত" (রাশিদুন) খলিফাদের (নাম) চতুর্থ হিসাবে শিয়া ইসলামের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্বদের একজন। মুহাম্মদের প্রথম চার উত্তরসূরির জন্য ব্যবহৃত)।