Holy Pictures of EOTCቅዱሳን ስዕላት

ইথিওপিয়ান অর্থডক্স চার্চ মানুষ Tewahedo পবিত্র ছবি & MontlyYearly পবিত্র দিনের তালিকা

এই অ্যাপ্লিকেশনটিতে ইথিওপীয় অর্থোডক্স তিহেহেদো চার্চ পবিত্র সাধু, পবিত্র দেবদূত, পবিত্র ফাদারস, পবিত্র মায়েরা এবং Godশ্বরের পবিত্র চিত্রগুলির বার্ষিক, মাসিক পবিত্র দিবসের একটি তালিকা রয়েছে যা অর্থোডক্স তেওয়াহেদো চার্চে এবং শেষ অবধি পালিত হয় অ্যাপ্লিকেশনটিতে বাইবেলের নাম এবং তাদের মেনিনেজগুলির একটি তালিকা রয়েছে।

দয়া করে মনোযোগ দিন যে এই অ্যাপ্লিকেশনটিতে যে পবিত্র ছবিগুলি পাওয়া যায় কেবল সেগুলিই এই অ্যাপ্লিকেশনটিতে অন্তর্ভুক্ত নয় এমন প্রচুর সাধু রয়েছেন।

ከ መተግበሪያ ውስጥ ከ 400 በላይ ስዕላትን በማንኛውም በማንኛውም ጊዜ ማግኘት እንዲችሉ ካለ እንዲሰራ በመተግበሪያው ውስጥ ስእላቱ ስእላቱ እንዲካተቱ ተደርጎዋል

ይደርብን በረከት ረድኤት ይደርብን

አሜን !!!

ከዚህ በታች ያለው አቡነ ገብርኤል በ 1990 ካሳተሙት "ክብረ ቅዱሳን» ከሚለው መጻሕፍ የተወሰደ ነው

ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን የሚከተል ክርስቲያን ሁሉ ከቅዱሳት ሥዕሎች ሁለት ዐበይት ጥቅሞችን ይኽውም ትምህርትና ትምህርትና ረድኤት ናቸው ዓለም ከመፈጠሩ በፊት የነበረው ቃለ እግዚአብሔር (አካላዊ ቃል) በኋለኛው ዘመን ሰውን ለማዳን ወደዚህ ዓለም ከቅድስት ድንግል ድንግል ማርያም በድንግልና ተፀንሶ ከሥጋዋ ሥጋን ከነፍስዋ ነፍስን ነስቶ ከኃጢአት ብቻ ማዳኑን በሥዕል ገልጾ ማቅረብ መስበክ ፤ ማስተማር ነው। መሠረት የጌታችንን የልደቱን ታሪክ ፣ የጥምቀቱን ታሪክ ፣ የስቅለቱን ታሪክ ፣ የትንሣኤውንና የዕርገቱን ታሪክ በሥዕል ለምእመናን ለምእመናን ማቅረብ ማለት የጌታችንን የጌታችንን ወንጌለ መስበክና ማስተማር ማለት ነው ምክንያቱም ሥዕል ራሱበጉልህ ራሱበጉልህ የተጻፈ ማለት ነውና।। ተወለደ ፣ ተጠመቀ ፣ ተሰቀለ ፣ ሞተ ፣ ከሙታን ተለይቶተነሣ ተለይቶተነሣ… የሚለው የወንጌሉ ታሪክ በሥዕል ማቅረብ ማለት ታሪኩን በጉልህ ጽፎ ማቅረብ ማለት ነው ነው

ቅዱስ ጳውሎስ ለገላትያ ክርስቲያኖች ተግሳጽ ሲጽፍ «የማታስተውሉ የገላትያ ሰዎች ሆይ በዓይናችሁ ፊት ኢየሱስ እንደተሰቀለ ሆኖ ተሥሎ ነበር ያለው ያለው ኢየሱስና ታሪኩን በሚገባ አውቀውትና ተረድተውት እንደ ነበር ለመግለጽ ነው (ገላ .3 ፤ 1-2)

ከላይ እንደተገለጸው ቅዱሳት ሥዕሎች በመመልከትና ልብ ብሎ በማንበብ (በማስተዋል) ታሪኩን በሚገባ ማወቅና መረዳት ስለሚቻል በቤተ ክርስቲያን የሚገኙ ሥዕሎች የክርስትና ሃይማኖት አስተማሪዎችና አስረጂዎች መሆናቸውን መገንዘብ ተገቢ ነው

ጥቅም ከቅዱሳት ሥዕሎች የሚገኘው ሌላው ጥቅም ጥቅም ደግሞ ረድኤት (ርዳታ)।

ክርስቶስ በነበረበት በጣም ቅርብ የነበሩት የጥንት ክርስቲያኖች በጌታችን ሥዕል ፣ በቅድስት ድንግል በቅዱሳን በቅዱሳን ሥዕሎች እንደ እንደ ነበር የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ይመሰክራል। ተቆፍረው የተገኙ የጥንት አብያተ ክርስቲያናት በሥዕላተ ቅዱሳን መማፀን ጥንታዊ ጥንታዊ ትውፊት (ሥርዓት) እንደሆነ ያመለክታሉ ታሪክን መካድ ደግሞ አያትና ቅድመ አያትን መካድ ማለት ነው ነው ሥዕል ክብር የቤተ ክርስቲያን ትውፊታዊ ታሪክ ምስክር ነው ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊ አውሳብዮስ ኤጲስ ቆጶስዘቂሳርያ ስለ ጌታ ሥዕል አጀማመርና አመጣጥ ያቀረበውን ያቀረበውን ብፁእ አባ ጎርጎርዮስ ሊቀ ጳጳስ ዘሸዋበመጽሐፋቸው ጠቅሰውታል। የጥቅሱን ፍሬ ነገር ቀጥለን ጠቅሰነዋል

«ንጉሥ ዐብጋር በዑር (ኤዴሣ ከተማ የአገሩ ንጉሥ በመሆን ጌታችን በነበረበት ዘመን ዘመን ይኖር ነበረ ፤ ስሙም (ልዑካን) ይባል ነበር। ዐብጋር ማለት ታሞ ነበር ማለት ነው ተአምራት በዝና ሰምቶ ይፈውሰው ዘንድ ጽፎ ለጌታችን ፤ ፤ ፤ ፤ ፤ ፤ ከመልእክተኛው እጅ ተቀብሎ ካነበበው በኋላ «ሳያየኝ ያመነኝ ዐብጋር ብፁዕ ነው ነው ብሎ ዐብጋርን በማመስገን ስም እንዲፈውሰው ከደቀ ከደቀ መዛሙርቱ መካከል የተመለሰው በመግለጽ መልስ ላከለት ነገር ነገር ግን ከጌታ ጋር ተገናኝቶ የተመለሰው (ዩካማ) መልእክተኛ ሠዓሊ ስለነበር ከጌታችን ጋር ሲነጋገር ፊቱን በሥዕል ነድፎ (ሥሎ) ጋር ጋር ይዞ ተመለሰ। ከዚያም አንደ ከጌታ ከጌታ የተላከውን ደብዳቤ ለታመመው ንጉሥ አነበበለት ፤ ሥዕሉንም। በዚያን ጊዜ ጊዜ በሽተኛው ንጉሥ የጌታችንን ከደብዳቤው ሰምቶና ሥዕሉንም ተመልክቶ ተመልክቶ ወዲያው ከሕመሙ እንደ ተፈወሰ ታሪኩ ያስረዳል (አባ ጎርጎርዮስ ፤ የኢ የኢ ኦ ተ ቤተ ክርስቲያንታሪክ 1974 ገጽ 119 120।)

አውሳብዮስ ስለ ጌታችን ሥዕል የሰጠው ምስክርነት እንዲህ የሚል ነው «ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዕለተ ዓርብ እያንጠፈጠፈ መስቀሉን መስቀሉን ተሸክሞ ወደ ጎልጎታ የራስዋን መሸፈኛ ደጋግ አንዲያድፍበት አንዲያድፍበት (እንዲጠርግበት ስጌታ ወረወረችለት ፤ ጌታችንም በደምና በላብ የተጠመቀውን ጠርጎ ጠርጎ ጠርጎ ማለት የፊቱ መልክ በሻሽዋ ላይ ታትሞ ቀረ »በማለት ከላይ የጠቀስነው ክርስቲያን ታሪክ ታሪክ ጸሐፊው አውሳብዮስ ይመሰክራል

ቅድስት ድንግል ማርያም ሥዕል ደግሞ ወላዲተ አምላክ በነበረችበት ክፍለ ዘመን የነበረው ሐዋርያው ​​ያዕቆብ የጌታን የጌታን ታሪክ (ወንጌል) ሲጽፍ ስለ ወላዲተ አምላክም ብዙ ጽፎአል ጽፎአል በዚህ የያዕቆብ ወንጌል (ያዕቆብ ታሪክ) የትውፊት የትውፊት መጽሐፍ ወንጌላዊው ቅዱስ ሉቃስ ለመጀመሪያ ጊዜ የማርያምን ሥዕል መሃሉ ተጽፎአል

ኤጲስ ቆጶስ ዘቂሳርያና ሌሎችም የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊዎች እንደ መሰከሩት የጥንትዋ የጥንትዋ ክርስቲያን ለጌታችን ኢየሱስ ሥዕል ሥዕል ፣ ለወላዲተ አምላክ አምላክ ፣ መላእክት ፣ ለጻድቃንና ሥዕሎች ሥዕሎች ከፍ ያለ ክብር እንዲደረግላቸውና የአክብሮት ስግደት እንዲቀርብላቸው ስታስተምር ኖራለች ኖራለች በቤተ ክርስቲያን ትምህርት መሠረት በሚጸልዩበት ቤተ ክርስቲያንና በቤታቸው በሚገኘው በግል ጸሎት ቤታችው ፣ ፣ የቅድስት ድንግል ማርያምና ​​የቅዱሳንን ሥዕሎች በግድግዳው በመስቀልና የክብር ስግደት በማቅረብሲማፀኑባቸው ኖረዋል

ሁኔታ የሥዕል ክብር በጥንትዋ ቤተ ክርስቲያን እንደ ተጠበቀ አስከ ስምንተኛው መቶ ክፍለ መጀመሪያ መጀመሪያ ድረስ በኋላ በኋላ ሳይታሰብ በድንገት ከክርስቲያኖቹ መካከል ሰዎች የሥዕልን የሥዕልን ክብር በመቃወም ተነሡ ምክንያት በሮምና በቢዛንታይን ግዛቶች ከባድ ክርክርና ሁከት ተቀሰቀሰ ጊዜ ጊዜ በ 7 7 ዓም የምስራቅቤተ ክርስቲያን መሪዎች ጉባዔ አድርገው የቅዱሳንን ሥዕሎችማክበርና ሥዕሎችማክበርና ሥዕሎችማክበርና መሳም (መሳለም) እንደሚገባ ለሥዕሎቹም የአክብሮት ስግደት ማቅረብ ተገቢ ተገቢ መሆኑን በሰፊው አትተው ወስነዋል ... ቀሪውን ከዌብሳይቱ ላይ ያንብብቡ