Colorful Surah Mujadila with E

মুজাদিল্লাহ "সে হু ডিসপিউটস, দ্য প্লিডিং উইমেন" কোরআন উসমানীর ৫th তম সূরা

সূরা আল-মুজাদিলা (আরবি: سورة المجادلة, "She Who Disputes, The Pleading Woman") হল 22 আয়াত (আয়াত) সহ কোরানের 58 তম অধ্যায় (সূরা)। মদিনায় প্রকাশিত, অধ্যায়টি প্রথমে জিহর নামক তালাকের প্রাক-ইসলামী পদ্ধতির বৈধতা নিয়ে আলোচনা করে। "সে যে বিতর্ক করে" নামটি সেই মহিলাকে বোঝায় যিনি এই পদ্ধতির অন্যায় সম্পর্কে মুহাম্মদকে আবেদন করেছিলেন, এবং অধ্যায়ের প্রথম আয়াতগুলি এটিকে অবৈধ করে এবং জিহরের অতীতের মামলাগুলি কীভাবে মোকাবেলা করতে হবে তা নির্ধারণ করে। অধ্যায়ে পাবলিক অ্যাসেম্বলি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে এবং এর সাথে যুক্ত শিষ্টাচারের বিধান দেওয়া হয়েছে। অধ্যায়টি "Godশ্বরের কনফেডারেটস" এবং "শয়তানের কনফেডারেটস" এর বিপরীতে এবং প্রাক্তনদের জন্য পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়ে শেষ হয়।

প্রকাশের ইতিহাস:

ইসলামী traditionতিহ্য অনুসারে, অধ্যায়টি মুহাম্মদের নবুওয়াতের মেদিনী আমলে প্রকাশিত হয়েছিল, তাই, একটি মেদিনী সুরা। একটি সংখ্যালঘু মতামত বলে যে শুধুমাত্র প্রথম দশটি আয়াত ছিল মেদিনী যুগের, এবং বাকিগুলো ছিল মক্কা আমলের। আরেকটি সংখ্যালঘু মতামত বলছে যে 9 নং আয়াতটি মক্কা আমলের, এবং বাকী মেদিনীন।

কুরআনের traditionalতিহ্যবাহী এবং আধুনিক উভয় পণ্ডিতই পরিচ্ছেদ যুদ্ধের পর সম্ভবত 4 এএইচ থেকে 7 এএইচ (মোটামুটি 625-628 সিই) পর্যন্ত অধ্যায়টি প্রকাশের তারিখ নির্ধারণ করেছেন। মক্কায় কুরাইশ গোত্রের হুমকির মুখে এবং "মুনাফিক", যারা বাহ্যিকভাবে মুসলমান ছিল কিন্তু গোপনে মুসলমানদের বিরোধিতা করেছিল) এবং মদিনায় ইহুদি উপজাতিদের হুমকির মুখে মুসলিম সম্প্রদায় মুহাম্মদের নেতৃত্বে মদিনায় ছিল। মদিনার সংবিধান এই সম্প্রদায়ের জন্য একটি সংবিধান হিসাবে কাজ করে, এবং কুরআন -যা মুসলমানদের দ্বারা divineশ্বরিক প্রকাশ হিসাবে বিবেচিত হয় - আইন প্রদান করে, এবং মুহাম্মদ আইনের ব্যাখ্যা এবং সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে বিরোধ নিষ্পত্তিতে চূড়ান্ত কর্তৃপক্ষ হিসাবে কাজ করে।

"যে বিতর্ক করে"

প্রথম ধারা (আয়াত 1 থেকে 6) খৌলা বিনতে থালাবা নামে একজন মুসলিম মহিলার একটি বিচারিক আবেদনের প্রতিক্রিয়ায় প্রকাশিত হয়েছিল, যাকে অধ্যায়ের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। তার স্বামী, আউস ইবনে আল-সামিত নামে একজন মুসলিম ব্যক্তি, ইসলাম-পূর্ব আরবি প্রথা জিহর ব্যবহার করে তাকে তালাক দেন। রীতি অনুসারে, যখন একজন স্বামী "তুমি আমার কাছে আমার মায়ের পিঠ" এই ঘোষণার আহ্বান জানাল, তখন স্বামী পুনরায় বিয়ে করতে এবং তার স্ত্রীর প্রতি তার দায়বদ্ধতা থেকে মুক্তি পাবে, যখন স্ত্রী পুনরায় বিয়ে করতে পারবে না। এই অনুশীলনটি বিচ্ছিন্ন ছিল না এবং অনেক নতুন ধর্মান্তরিত ব্যক্তি ইসলামে মদীনায় এটি ব্যবহার করেছিল।

খাউলা এই প্রথাটিকে নারীর প্রতি অন্যায় মনে করেন এবং নৈতিক ও আইনি যুক্তি ব্যবহার করে তালাক প্রত্যাহারের জন্য মদিনার শাসক ও বিচারক হিসেবে মুহাম্মদকে আবেদন করেন। মুহাম্মদ প্রাথমিকভাবে তার পক্ষে শাসন করতে অস্বীকার করেছিলেন, বিদ্যমান সামাজিক প্রথা এবং বিপরীতভাবে কুরআন নাজিলের অভাবের কথা উল্লেখ করে। ইসলামী traditionতিহ্য অনুসারে, খৌলা predশ্বরের কাছে তার অসুবিধা সম্পর্কে প্রার্থনা করেছিলেন, এবং তারপর Godশ্বর মুহাম্মদকে আল-মুজাদিলার প্রথম ছয়টি আয়াত অবতীর্ণ করেছিলেন, এই বলে যে তার প্রার্থনা শোনা হয়েছিল, মুহাম্মদকে বাতিল করা হয়েছিল এবং কার্যকরভাবে জিহর প্রথাকে অবৈধ ঘোষণা করা হয়েছিল।

অধ্যায়টির নাম রাখা হয়েছে আল-মুজাদিলা, "সে যে বিতর্ক করে", খাউলা বিনতে থালাবার প্রসঙ্গে, যার আবেদন ছিল অধ্যায়ের কিছু আয়াত প্রকাশের উপলক্ষ্য। এটিকে বিকল্পভাবে বলা হয় আল-মুজাদালাহ, একটি সম্পর্কিত শব্দ যার অর্থ "সংলাপ", আলোচনার ব্যবহার এবং দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি যা অধ্যায়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

i) যদি কোন ব্যক্তি তার ফরজ নামাজে (সূরা / নামাজ / সালাত / ছালাত / সালাত / সালাত) নিয়মিত সূরা আল হাদিদ এবং সূরা আল মুজাদিলাহ পাঠ করে তবে আল্লাহ তাকে ততদিন শাস্তি দেবেন না যতদিন সে এই পৃথিবীতে বেঁচে থাকবে; সে বা তার পরিবার কোন সমস্যায় বা চিন্তার মুখোমুখি হবে না, অথবা সে কোন জঘন্য রোগে আক্রান্ত হবে না।

ii) যে কেউ এই সূরাটি পাঠ করে সে বিচারের দিন মুক্তি পাবে।

iii) যদি কোন মূল্যবান প্রবন্ধ বা নথি রাখা হয় বা নিরাপদ স্থানে দাফন করা হয় তাহলে এই সূরাটি পাঠ করুন।