Bahuchar Maa

বাহুচার মা, গর্বা, নবরত্রী, দণ্ডিয়া আনন্দ, গরবো, বাহুচার ববানী

বাহুচার মাকে এমন একজন মহিলা হিসাবে দেখানো হয় যিনি তার উপরের ডানদিকে তরোয়াল বহন করে, তার উপরের বামে ধর্মগ্রন্থের একটি পাঠ্য, তার নীচের ডানদিকে আবে hasta mudra ("blessings of showering"), এবং তার নীচে বামদিকে একটি ট্রাইডেন্ট। তিনি একটি মোরগ উপর বসা, যা নির্দোষ প্রতীক।

তত্ত্বের একটি বলে যে বাহুচার মা শ্রী চক্রের দেবীদের মধ্যে একজন। বাহুচার মা গাড়ির প্রকৃত প্রতীক কুর্কুত যার অর্থ সর্প যার দুটি মুখ আছে। বাহুছার মা নিচু স্তরে বসে আছে এবং অন্যদিকে সাহস্রারে যায়, যার মানে বাহুছর মা কুন্ডলিনী জাগরণ শুরু করে দেবী যা শেষ পর্যন্ত মুক্তি বা মোক্ষ

বাহুচার মাতা বাপণ দান দেথা নামে একটি চরনের কন্যা ছিলেন। বাহুছার মা এবং তার বোনেরা একটি কাভারভ্যানের সাথে যাত্রা করছিল, যখন বাপিয়ার নামক একজন মারুদার তাদের কারভেন আক্রমণ করেছিল। চর পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে এটি সাধারণ অভ্যাস ছিল, যদি তাদের শত্রুদের দ্বারা পরাজিত হয়, আত্মসমর্পণ না করে নিজেদেরকে হত্যা করা হয়। চরণ রক্তের রক্তপাত একটি গুরুতর পাপ বলে মনে করা হয়। বাপিয়া কারাভোগে আক্রমণ করলে বাহুছার মা এবং তার বোনেরা ট্রাগু (স্ব-বিমোচন) ঘোষণা করে এবং তাদের স্তন কেটে দেয়। কিংবদন্তী বলে যে বাপিয়া অভিশপ্ত হয়েছিলেন এবং তিনি নিপীড়িত হয়েছিলেন। অভিষিক্ত হয়ে ওঠে যখন তিনি বাহুছার মা উপাসনা করে এবং নারীর মত অভিনয় করে। আজ বৃহচার মাকে ভারতের হিজরা সম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং গুজরাটে তাদের এবং অন্যান্য অনেক সম্প্রদায়ের উপাসনা করেন। যদিও তার অনেক অনুসারী অহিংসা বিশ্বাস করে এবং সকল প্রাণী ও প্রাণীর প্রাণকে হত্যা করার কথা বিবেচনা করে, ঐতিহাসিকভাবে বাহুচার মা ছিলেন বহু হিন্দু দেবদেবীর মতো, বার্ষিক পশু বলিদানকারী।

অ্যাপ্লিকেশন বৈশিষ্ট্য

1) বাহুচার মা গল্প / বাহুছার মা নীর ভাতা

2) আনন্দ গারবো

3) নবরাত্রী গার্বা

4) বাহুচার ববানী

5) বাহুছর মা না আর্টি

6) বাহুচার মা না ভজন

7) বাহুছর মা মন্দিরে অবস্থান

8) পুনম তারিখ