کتاب الحمقاء والمغفلین

আল্লামা ইবনুল জাওযীর দ্বারা হামাকত আর উসকে শিকার

اما بعد الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى .. علامہ ابن جوزی کی تصنیف "کتاب الحمقاء" کا تذکرہ বহু আগে থেকে এসেছে " গ্রন্থ الاذکیاء کا অনুবাদ নারীর মধ্যে আচকা৷ قصے تھے۔ تو اس کتاب کے خوبصورت شوقও অনেক বেড়ে গিয়েছিল এবং অনেক کتب خانوں থেকে এ সম্পর্কে তথ্যও পাওয়া যায় না। و حوصلہ پر مجھے دو کتابوں کے ترجمے کی سعادت ملی تو ایک دن جناب نے بتایا যে, میرے پاس "کتاب الحمقاء" এবং তার অনুবাদ করা হচ্ছে এই বইটি আমার চাপ পর্যন্ত পৌঁছেছে! الحمقاء والمغفلین "এটি এবং اس میں حماقت کی تعریف، حماقت کی تعریف، احمق اور اس کی صفات، احمق کے অপর اسماء حماقت কারণ سر زد হয় ? احمق کی نشانیاں، حماقت کا صفت ہونا, এবং احمق عقلمندوں থেকে احمقوں جیسے افعال মানবিকভাবে প্রভাবিত হওয়া, এবং অন্যান্য অন্যান্য বিষয়ের উপর শব্দ করা হয়েছে। এই বইয়ের উদ্দেশ্য মহ احمقوں کے قصے جمع করা নয়। বরং اس کا انداز تحریر قاری کو اس بات کی دعوت দেয় যে گفتگو میں احمقوں کے انداز کو شناخت کر اس । ن کر, اس থেকে চেষ্টা করার চেষ্টা اسی طرح علیم احوال، غصہ نہی مذاق، افسروں اور حکمرانوں کے سامنے پیش کرنے اور گویا ہونے کی تعلیم میں ذمہ داریوں کا احساس کرنا احمقوں کے قاعدے سے اجتناب کیا آداب، تعلیم و استعمال করতে। اس বইয়ের অনুবাদ کے بعد میں وثوق سے আমি قاری হতে পারি, যদি আমি তার সব দিক বিবেচনা করতে পারি, তাহলে তাকে মনে রাখতে হবে যে, اسے قاری کو احمقوں، ان کے انداز و اطوار، حرکات و سکنات এবং صفات থেকে পরহেজগুলো শিখে গেলেন। প্রত্যেক ব্যক্তি নিজে নিজে তুর্কী নিয়ন্ত্রণকারীও হতে পারে যে তার কিছু লোকের দৃষ্টিভঙ্গি দেখে এই বিষয়ে ভুল মতামত তো বলা যায় না, যেমন একটি সাধারণ রোগ হল যে কথাবার্তায় যদি দুরস্তি সৃষ্টি হয় তাহলে তুরস্কের উত্তর দিতে হবে। এর জবাব দেওয়া, প্রয়োজন মনে করা হয়, কিন্তু বিচারের বিচার করা হলে উভয় কথার কারণে বাগض ও শানআত বেড়ে যায় এবং এতে কিছু কিছু কথা বেরিয়ে যায় যার পরে সোহেল মাথার পেটে কিছু হয় না? آپ، اور اس کتاب کی طرز پر অনেক কঠোর এ বইয়ে বড় বড় লোকের اغلاط کو উল্লেখ করা হয়েছে যে, এ বইয়ের এলোবকে সঠিকভাবে এবং মানসিকতা থেকে আশনা আরব, دینی مدارس کے علماء এবং ছাত্রছাত্রীরা ভালোভাবে বুঝতে পারে। কিন্তু ہم اردو ترجمے میں یہ চেষ্টা করা হয়েছে যে عام قارین کو محسوس نہیں ہوتا যে یہ کتاب انکی دسترس سے بالا تر ہے۔ بلکہ بآسانی انکی سمجھ میں آجائے। اسلوئے اسکا با محاورہ اردو ترجمہ کیا گیا ہے تاکہ بات کا اصل مزہ دوسرے روپ میں آکر بر قرار سے এবং এই চেষ্টা کس حد পর্যন্ত সফল হয়েছে بحرحال اللہ تعالیٰ پر توکل করে বইয়ের অনুবাদ করতে গিয়ে এই নিচের কথাগুলো বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। হযরত মোল্ফের যে গানের বর্ণনা আছে তাকেও লেখা হয়েছে। ترجمه محاورہ کیا হয়েছে عام سا اردو دانও এর অনুবাদ کو سمجھنا اور এর অনুবাদ کی عربی زبان سے শব্দও পরিবর্তন করা کتاب میں جابجا اشعار এসেছে اس میں عربی دان طبقے کی راع عربی اصل شعرও লিখে গেছেন যাতে عربی ذوق رکھنے والے সুবিধা ভোগ করতে থাকেন। بعض واقعات میں لفظ کی خصوصیت کی بناء پر لفظوں کی ব্যাখ্যা করা হয়েছে তাদের মধ্যেও قوسین کی ব্যাখ্যা করা হয়েছে। صرف نحوی এবং বিশেষজ্ঞ بلاغت کے قصوں میں তাদের কথা বলার জন্য শব্দটি বাড়িয়ে বলা হয়েছে তাহলে তাকেও কোসিনে বলা হয়েছে। হাশিতেও উচ্চারণ করা হয়েছে। قرآن کریم کی آیات کے نمبر اور رکوع نمبر যদি বইটি ছিল না তাহলে তাদের সম্পূর্ণ করার চেষ্টা করা হয়েছে। কিছু জায়গায় লেখকের নিজের فقہی জাতি অনুযায়ী কিছু তথ্য এসেছে তো তাদের উত্তর দিতে হবে না। যে ঘটনাটি ঘটেছিল তাতে বظاہر دل চস্পী কাহার উজ্জ্বল ছিল না তাকেও কৌসিনে স্পষ্ট কর। গেল। এই বইটি সম্পূর্ণ এবং বেশ উপকারী এই বইটি পড়ুন আমার আবেদন থেকে যে তাকে মজা চিকল এবং মজার বইয়ের বিষয়বস্তুতে আমার এই বেলকে মন্ডলটি পড়ুন এবং পড়ুন। যেখানে কোন শব্দ کا ستم محسوس ہوا থেকে میری سمجھیں ” خلق الانسان ضعیفا“। وما توفیقی الا بالله

مفتی ثناء اللہ محمود فاضل جامعہ دار العلوم کراچی یکم محرم الحرام ১৪২০ھ

আখবারুল হামকা ওয়াল মুগাফফালিন উর্দু