آداب الفتوي

ইন্টারনেট ছাড়াই - বই অ্যাপ্লিকেশন সহ আল-নওয়াভির ফতোয়া, মুফতি এবং মুস্তফার শিষ্টাচার বইটি উপভোগ করুন

📖 আল-নওয়াভির ফতোয়া, মুফতি এবং প্রশ্নকারীর শিষ্টাচারের বই 📖

আবু জাকারিয়া ইয়াহিয়া বিন শারাফ আল-হাজামি আল-নওয়াভি আল-শাফিয়ী, যা আল-নওয়াবী নামে পরিচিত

ইন্টারনেট ছাড়া বই এবং গল্পের প্রয়োগ এবং অন্যান্য অনেক বৈশিষ্ট্য সহ আল-নওয়াভির "ফতোয়া, মুফতি এবং প্রশ্নকারীর শিষ্টাচার" বইটি পড়তে উপভোগ করুন।

এটি এমন একটি বই যাতে ইমাম আল-নওয়াবী তিনটি বইয়ের বিষয়বস্তু সংগ্রহ করেন যা ফতোয়া, মুফতি এবং প্রশ্নকারীর শিষ্টাচারের বিষয় নিয়ে আলোচনা করে এবং তার সাহাবীদের বিবিধ শব্দ থেকে মূল্যবান জিনিসগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। এই তিনটি বইয়ের সংক্ষিপ্তসারের মাধ্যমে, আল-নওয়াবী আমাদের জন্য দুটি বইয়ের বিষয়বস্তু সংরক্ষণ করেছেন, যার একটির কপি আমাদের সময়ে জানা নেই, যেটি আল-সায়মারির বই, যদিও পূর্বসূরিরা এটি জানতেন। অন্য, যা আল-খতিব আল-বাগদাদীর বই, ইমাম আল-নওয়াবী সহ প্রাচীনদের মধ্যে কয়েকজন এটি জানতেন। সুতরাং আমাদের সময়ে এর অস্তিত্বের সম্ভাবনা নজির থেকে কম ছিল।

লেখক ফতোয়া জারি করার গুরুত্ব এবং এর বড় বিপদ ও ফজিলত সম্পর্কে একটি বক্তৃতা দিয়ে তাঁর বইয়ের পরিচয় দিয়েছেন, তারপর তিনি তিনটি অধ্যায় অনুসরণ করেছেন যে কে ফতোয়া দেওয়ার উপযুক্ত তা জানা, মুফতির তাকওয়া ও দ্বীনের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে, এবং মুফতির শর্ত। তারপর তিনি মুফতিদের শ্রেণীবিভাগ ও শর্তাবলীর একটি অধ্যায় রাখেন: স্বাধীন ও অ-স্বাধীন। এরপর তিনি একটি অধ্যায়ে মুফতির যোগ্যতার কিছু বিষয় নিয়ে কথা বলেন।

তারপর তিনি তিনটি শিরোনামে বিভিন্ন বিষয় সংগ্রহ করেন: মুফতিদের হুকুম। ফতোয়া সাহিত্য, ফতোয়া সাহিত্য, এর বর্ণনা ও হুকুম।

এই বিন্যাস অনুসারে, আল-নওয়াভি তার সারসংক্ষেপ তৈরি করেছিলেন: এভাবে তিনি তার মূল গ্রন্থের ক্রম লঙ্ঘন করেছিলেন। এটি ইবনে আল-সালাহর বই পর্যালোচনা করে এবং আল-নওয়াভির সারসংক্ষেপের সাথে তুলনা করলে এটি পরিষ্কার হয়ে যায়, যেখানে আপনি দেখতে পাবেন যে আল-নওয়াভী সমস্ত কিছুকে শুষে নিয়েছেন। ইবনে আল-সালাহর বইয়ের বিষয়বস্তু, প্রতিটিতে একটি নতুন টেমপ্লেট এবং বিন্যাস রয়েছে, যা তার বইয়ের গঠনকে শক্তি এবং স্থায়িত্ব দিয়েছে।

ধর্মের বিধানে বইটির বিষয় মুফতি বা প্রশ্নকারীর কাছে গুরুত্বপূর্ণ নয়, বরং প্রত্যেকের জন্য যাকে জিজ্ঞাসা করা বা প্রশ্ন করা দরকার।উদাহরণস্বরূপ, আমাদের সময়ে, প্রতিটি কর্মচারী যার কাজ একটি প্রশ্নের উত্তর দেওয়া প্রয়োজন, যেহেতু তিনি এই বই থেকে শিখেছেন কিভাবে তার উত্তর নিয়ন্ত্রণ করতে হয় এবং তার লেখায় সতর্ক থাকতে হয়, তাই তার লেখাগুলো সংযোজন, ম্যানিপুলেশন এবং সংযোজন সম্পর্কে রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, নথির ক্ষেত্রে কাজ করে এমন প্রত্যেকেরই এটি প্রয়োজন, কারণ তিনি এই সারাংশ থেকে উপকৃত হন। তার কাজের মৌলিক নিয়ম।

লেখক:

আবু জাকারিয়া ইয়াহিয়া বিন শরাফ আল-হাজামি আল-নওয়াভি আল-শাফিঈ (631 হি - 1233 খ্রিস্টাব্দ / 676 হি - 1277 খ্রিস্টাব্দ), যিনি "আল-নাওয়াবী" নামে পরিচিত, একজন মুসলিম হাদীস বিশারদ, আইনবিদ, এবং ভাষাবিদ এবং অন্যতম বিশিষ্ট শাফি'ই আইনবিদ। তিনি তার অনেক বই এবং আইনশাস্ত্র, হাদিস, ভাষা এবং জীবনীতে শ্রেণীবিভাগের জন্য বিখ্যাত, যেমন রিয়াদ আল-সালেহিন, আল-আরবাইন আল-নওয়াবী, মিনহাজ আল-তালিবীন, এবং আল-রাওদাহ। তাকে শাফিয়ী মাযহাবের সম্পাদক, এর পরিমার্জনকারী, এর পর্যালোচনাকারী এবং এর ব্যবস্থাকারী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, কারণ শাফেয়ী আইনবিদদের মধ্যে কাজটি আল-নওয়াভির পরামর্শের উপর স্থির হয়েছে। আল-নওয়াবীকে শাফিদের শেখ বলা হয়। শাফিদের মতে যদি "দুই শেখ" শব্দটি ব্যবহার করা হয়, তাহলে তাদের অর্থ আল-নওয়াবী এবং আবু আল-কাসিম আল-রাফিঈ আল-কাজউইনি।

❇️ আল-নাওয়াভির "আদাব আল-ফতওয়া, আল-মুফতি এবং আল-মুফতি" বইটির কিছু পর্যালোচনা ❇️

▪️ পর্যালোচনার উত্স: www.goodreads.com/ar/book/show/15713213▪️

তাঁর গ্রন্থের শুরুতে, ইমাম আল-নওয়াবী, তাঁর প্রতি রহম করুন, ফতোয়া এবং এর গুরুত্ব সম্পর্কে পূর্বসূরিদের থেকে একটি উদ্ধৃতি জারি করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:

(আমি বুঝতে পারলাম যে, একশত বিশজন আনসার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে ছিলেন। তাদের একজনকে বিষয়টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি এটিকে এটিকে এবং এটিকে এটিকে ফিরিয়ে দিয়েছেন। যতক্ষণ না এটি প্রথম দিকে প্রত্যাবর্তন করে তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এ বিষয়ে ফতোয়া দেয়, এমনকি যদি তা ওমর ইবনুল খাত্তাবের কাছেও আসত, তাহলে বদরের লোকেরা তার জন্য একত্রিত হতো।) আল-শাবি, আল-হাসান , এবং আবু হুসাইন .. (আমি এমন লোকের মুখোমুখি হয়েছি যারা তাদের একজনকে প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করছে। এবং সে বজ্রপাতের সময় কথা বলে।" (আতা' বিন আল-সাইব আল-তাবাই..) যদি আলেম অবহেলা করেন , আমি জানি না, তার যোদ্ধা আহত হবে।) ইবনে আব্বাস... আল-শাফি’র কর্তৃত্বে, তাকে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং তিনি উত্তর দেননি, তাই তাকে বলা হয়েছিল এবং তিনি বলেছিলেন, “আমি যতক্ষণ না জেনে রাখুন যে যোগ্যতা নীরবে বা উত্তরে।"

আবদেল ডাকালী

- এই থিসিসটিকে "আল-মাজমু'র ভূমিকা" বলা হয় এবং এটি আল-নাওয়াই'র বই আল-মাজমু' শারহ আল-মুহাদ্দাবের একটি ভূমিকা, যা ইসলামিক আইনশাস্ত্র এবং বিশেষ করে শাফি'র আইনশাস্ত্রে একটি বিশ্বকোষ হিসাবে বিবেচিত হয়। বইটির বিষয়বস্তুর একটি অত্যন্ত উপযুক্ত ভূমিকা, যেহেতু তিনি এটি দিয়ে শুরু করেছিলেন আলেম, শিক্ষাবিদ, ফতোয়া, মুফতি এবং প্রশ্নকারীর জ্ঞান এবং শিষ্টাচারের জন্য ধন্যবাদ এবং তিনি আগে যারা এসেছেন তাদের বক্তব্য ও বইয়ের সংক্ষিপ্তসার করেছেন। এটাকে এর সংক্ষিপ্ততা এবং বিভিন্ন সমস্যার প্রতি সতর্কতার দ্বারা আলাদা করা হয় যেগুলো আজ অনেক লোকের সম্মুখীন হয়

আহমেদ মোহাম্মদ

❇️ আল-নওয়াভির লেখা ফতোয়া, মুফতি এবং প্রশ্নকারীর শিষ্টাচার বইয়ের অধ্যায় ❇️

- ফতোয়ার গুরুত্ব এবং এর বড় বিপদ ও ফজিলতের পরিচয়

- কে ফতোয়া দেওয়ার জন্য উপযুক্ত তা জানার একটি অধ্যায়

- মুফতির তাকওয়া ও দ্বীনের প্রয়োজনীয়তার একটি অধ্যায়

- মুফতির শর্তাবলীর একটি অধ্যায়

- মুফতিদের বিভাগগুলির একটি অধ্যায়

- মুফতির যোগ্যতার কিছু বিষয়ে একটি অধ্যায়

- মুফতিদের হুকুম অধ্যায়

- ফতোয়ার শিষ্টাচারের একটি অধ্যায়

- প্রশ্নকারীর শিষ্টাচার, চরিত্র ও বিধানের একটি অধ্যায়

আমরা আপনার পরামর্শ এবং আমাদের সাথে যোগাযোগের জন্য খুশি

[email protected]

www.Noursal.com