THE TWILIGHT OF THE IDOLS

بالإضافة إلى انتقاد الثقافة الألمانية في ذلك الوقت.

يستهدف نيتشه أيضًا القادة الثقافيين الفرنسيين والبريطانيين والإيطاليين البارزين الذين يعتقد أنهم يظهرون خصائص مماثلة. نيتشه يمتدح قيصر ونابليون وجوته وثوسيديدس والسفطائيين لكونهم أقوى وأكثر صحة من كل هؤلاء الممثلين المزعومين للانحطاط الثقافي. يصف الكتاب مسعى نيتشه الأخير والأكثر أهمية على أنه إعادة تقييم لجميع القيم ويعرض منظورًا للعصور القديمة ينتصر فيه الرومان ، إذا كانوا في مجال الأدب فقط ، على الإغريق القدماء. يتكون الكتاب من اثني عشر قسمًا.

يرفض نيتشه العديد من نظريات أفلاطون ، ولا سيما تلك المتعلقة بالوجود والصيرورة وعالم الأشكال وقابلية الخطأ للحواس. وبشكل أكثر تحديدًا ، يرفض موقف أفلاطون القائل بأنه ينبغي على المرء أن ينكر الحواس. هذه علامة على الانحطاط الشخصي ، والتي تتعارض مع أفكار نيتشه عن الذكاء البشري. يستخدم نيتشه مصطلح "الانحطاط" لوصف فقدان النشاط والاحتفال بالضعف. وفقًا لنيتشه ، إذا تبنى المرء كراهية الطبيعة وبالتالي كراهية العالم الحسي - عالم الأحياء - بقبول عالم غير حسي غير قابل للتغيير باعتباره متفوقًا وعالمنا الحسي أدنى شأنا. وفقًا لنيتشه ، فإن شخصًا ضعيفًا أو مريضًا أو حقيرًا هو الذي سيؤمن بمثل هذا الاعتقاد.