Terjemah Risalatul Qusyairiyah

والرسالة القصيرية كتاب يحافظ على طهارة التوحيد والعقيدة

كتاب من تأليف الشيخ عبد الكريم القصيري النيسابوري أو المعروف بالإمام القصيري، ولد في أوسطة نيسابور (نيسابور) سنة 376هـ/986م، وتوفي سنة 465هـ/1073م، وتوفي في سنة 376هـ/986م. عن عمر يناهز 87 عامًا. وهذا الكتاب يشرح علم التصوف.

ومن مميزات هذا الكتاب أنه من الناحية التاريخية، ظهر الكتاب في نفس الوقت الذي ظهرت فيه الأيام الأولى لجماعة الطرقات. لذا كان هدفه من تأليف هذا الكتاب هو جسر فهم الناس لجوهر العبادة (وليس فقط ظاهريًا).

والرسالة القصيرية كتاب يحافظ على طهارة التوحيد، وصحيح العقيدة، معتمداً على أحكام الشريعة. وقال القصيري: ذلك شرط مطلق للدخول في التصوف. ولذلك فإن كتاب رسالة القصيرية يرفض رأي بعض الناس الذين يتهمون الصوفية سلباً بتعاليم مليئة بالبدعة والخرافة وحتى الشرك.

وذكر الإمام القصيري أن الصوفية يجب أن تعتمد على الكتاب والسنة، وأن تتمسك بالإيمان والشريعة.

يعد كتاب الرسالة القصيرية مثيرا للاهتمام بسبب إتقان المؤلف للعلوم المساندة، العلوم الخارجية أو العقلية: الفقه، وأصول الفقه، والتاريخ، والأدب، وبالطبع التفسير والحديث.

إن ترتيب الكتب المكتوبة بناءً على المناقشات الفرعية يسهل على القراء قراءة المحتوى وفهمه.

ومن بين المحتويات التي يناقشها

إيمان

وقال أبو عبد الله بن خفيفي: "الإيمان عزم القلب على ما بينه الحق من الغيبات".

وقال أبو الأب السياري: عطايا الله نوعان: كرامة، واستدراج. كل ما يبقى فيك خالداً هو الكرامة، وكل ما يختفي منك هو استدراج. لذا فقط قل: "آمنت إن شاء الله!"

وقال سهل بن عبد الله التستري: "إن الذين آمنوا يرون الله تعالى بعين القلب، بلا حدود ولا حدود.

وقال أبو الحسين النوري: «القلب محل مشاهدة الحق. وما رأينا قلبًا أكثر شوقًا إليه من قلب محمد. ثم الله سبحانه وتعالى. وتعظيمه بالمعراج مقدمة لرؤية الله سبحانه وكماله".

وقال أبو عثمان المغربي: أنا أؤمن بشيء من الاتجاه. عندما جئت إلى بغداد، اختفى كل ذلك من قلبي. ثم كتبت رسالة إلى صديقي في مكة، "لقد اعتنقت الآن الإسلام، إلى الإسلام الجديد (في الواقع)."

وسئل أبو عثمان عن الخلق؟ أجاب: "المطبوعات والظلال، التي تجري عليها قوانين القوة الإلهية".

قال الواسطي: إذا استقامت الروح والبدن بإذن الله، وظهرا بإذنه، فكلاهما قائمان لا بجوهرهما. وكذلك الأهواء والحركات تقوم لا بجوهرها بإذن الله. لأن هذه الحركات والرغبات هي فروع للجسد والروح.