Mahlete Tsige Pro ማኅሌተ ጽጌ

ماهيليتي تسيج كتاب صلاة إثيوبي أرثوذكسي كتبه أبا تسيج دينجيل

ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ኃይለ ቃልን ከትርጓሜ ፣ ትርጓሜን ከምሥጢር ደግሞ ደግሞ ምሥጢርን ጋር አስተባብረውና አስተባብረውና አስማምተው የሚደርሱ ሊቃውንት ባለቤት ናት ፡፡ ፡፡ በ 5 ኛው መ.ክ.ዘመን የተነሣው ታላቁ ሊቅ

በ ያሬድ አምስቱን ጸዋትወ ዜማ ሲደርስ ኛው 14 ኛው መ.ክ.ዘመን የተነሣው አባ ጊዮርጊስ ጊዮርጊስ ሰዓታትን ደርሷል ፡፡ ድንግል ዘመን አባ ጊዮርጊስ ጋር ጥልቅ መንፈሳዊ ፍቅር የነበረው አባ ማኅሌተ ማኅሌተ ማኅሌተ ጽጌ የተባለውን የተባለውን ድርሰት ደርሷል ፡፡

ማኅሌተ ጽጌ ግጥማዊ አካሔድ ያለው ድንቅ ኢትዮጵያዊ ድርሰት ነው ፡፡ እስከ ድርሰት በማንኛውም ጊዜ የሚጸለይ ቢሆንም በተለየ ሁኔታ በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ከመስከረም 26 እስከ ኅዳር 5 ቀን ድረስ

ባለው የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም የስደት ዘመን ነው ፡፡ በዚህ ወቅት በየሳምንቱ እሑድ ሌሊት በሙሉ የእመቤታችንን ከልጇ ወደ ግብፅ ግብፅ መሰደድና መንከራተት እያሰቡ የሚደረስ ምሥጋናና ጸሎት ነው ፡፡

በሀገራችን የመስከረምና የጥቅምት ወራት የአበባ ወራት / ዘመነ ጽጌ / ናቸው ፡፡ ይህም ወቅት ተራሮች በአበባ የሚያጌጡበትና ለዓይን ማራኪ የሚሆኑበት ጊዜ ነው ፡፡ ክርስቶስ ዘመን ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ስለ ልብስስ ስለምን ትጨነቃላችሁ؟ የሜዳ አበቦች እንዴት እንዲያድጉ ልብ አድርጋችሁ ተመልከቱ ፡፡ አይደክሙም ፣ አይፈትሉም ፤ ነገር ግን እላችኋለሁ ሰሎሞንስ እንኳ በክብሩ ሁሉ ከእነዚህ እንደ አንዱ አልለበሰም ፡፡ ፡፡ እግዚአብሔርን ዛሬ ያለውን ነገም ወደ እቶን የሚጣለውን የሜዳን እንዲህ የሚያለብሰው የሚያለብሰው ከሆነ እምነት የጐደላችሁ የጐደላችሁ እናንተንማ ይልቁን እንግዲህ ምን ምን

እንበላለን ምንስ እንጠጣለን؟ ምንስ እንለብሳለን؟ አትጨነቁ አትጨነቁ ... »/ማቴ.5 28-33/ በማለት የተናገረውን ቃል መጨነቅ የሚገባን መንግሥተ ለመግባት ለመግባት ዓለም ዓለም ስላለው እንዳልሆነ እንዳልሆነ ተራሮችን በአርአያውና በአርአያውና በአርአያውና በአርአያውና በአርአያውና በአርአያውና በአርአያውና በአምሳሉ በአምሳሉ በአምሳሉ በአምሳሉ በአምሳሉ በአምሳሉ በአምሳሉ በአምሳሉ በአምሳሉ ወቅት ወቅት ወቅት ወቅት ወቅት ወቅት ወቅት

ነው. እንዲሁም ክቡር ዳዊት ተዘከር ተዘከር መዝ ሳዕር ወከመ ወከመ ገዳም ገዳም ፤ ፤ አቤቱ አቤቱ አፈር አፈር አፈር እንደሣር እንደሣር እንደሣር እንደሣር እንደሣር ነው ነው ነው እንደ እንደ እንደ እንደ እንደ እንደ እንደ እንደ እንደ ዱር ዱር ዱር ዱር ዱር ዱር መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ መዝ " የሰው ሕይወት በሣር ይመሰላል ፡፡ ሣር አድጐ አብቦ ከዚያ በኋላ ይደርቅና በነፋስ አማካኝነት የረገፈው ሣር ሣር እየተነሣ የነበረበት ቦታ ስንኳ እስከማይታወቅ ድረስ ይሆናል ፡፡ ሰውም ከአደገ በኋላ በሕማም ፀሐይነት ይደርቅና በሞተ ነፋስነት ይወሰዳል ፡፡ ከዚያ በኋላ ወደ መቃብር ሲወርድ የነበረበት ቦታ ይዘነጋል ፡፡

ስለዚህ ዘመነ ጽጌ ሰው ዘመኑ እንደ አበባ የሚረግፍ መሆኑን በማሰብ ይህ ዘመን ሳያልፍ መልካም ሥራ ሥራ ትንሣኤ ትንሣኤ ኅሊና ኅሊና ኅሊና የሚነሣበት ጊዜ ነው ፡፡ ፡፡ ዘመን ያሬድ ለዘመነ ጽጌ የሠራው ድጓም ይህንኑ የሰውን ዘመን

አጭርነት የሕይወቱን ኢምንትነት በዚህ ሕላዌ የተፈጠረ ሰው በዚህ ክፉ ሥራ ሥራ መሥራት ሁልጊዜ በተዘክሮተ በተዘክሮተ ሞት እንዲኖር ነው ፡፡ ፡፡

በ ጽጌ ቅዱስ ያሬድ ከደረሰው ድጓ በተጨማሪ በ በ 14 ኛው በ ክፍለ ክፍለ የተነሣ አባ ጽጌ ድንግል ድንግል ከዚሁ ከዚሁ ከዚሁ ጋር ጋር ጋር የተያያዘ ፡፡ ፡፡ ብዛቱም ድርሰት በግጥም መልክ የተደረሰ በአብዛኛው አምስት ስንኞች ያሉት ብዛቱም 15 ብዛቱም ያክል ነው ፡፡ ይህም ድርሰት «ማኅሌተ ጽጌ» በመባል የሚታወቀው ነው ፡፡ ፍሬ ከአበባ አበባም ከፍሬ እንደሚገኘው ሁሉ ማኅሌተ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ድንግል ልጇን መድኃኒታችንና አምላካችን ኢየሱስ ኢየሱስ በአበባና በአበባና በፍሬ በፍሬ በፍሬ በፍሬ በፍሬ የሚያስረዳ የሚያስረዳ ፡፡ ፡፡ ፡፡ እርሷን በአበባ ሲመስል ልጇን በፍሬ እርሷን በፍሬ ሲመስል ደግሞ ልጇን በአበባ እየመሰለ ይናገራል ፡፡ ኢሳይያስ ኢሳይያስ «ትወጽእ በትር እምሥርወ እሴይ ወየዓርግ ጽጌ እምጉንዱ ፤ ፤ ከእሴይ በትር በትር

ያፈራል ፤ ከሥሩም ቁጥቋጦ ያፈራል »/ / 11 1/1 ብሎ ከእሴይ ዘር የምትገኘውን እመቤታችንን ከርሷ የሚገኘውን ክርስቶስን ክርስቶስን በጽጌ በጽጌ መስሎ መስሎ ተናግሯል ተናግሯል ፡፡ አባ ጽጌ ድንግልም ድርሰቱን በዚሁ አንጻር በመቀመር መልክዕ እመቤታችንንና ልጇን አስተባብሮ በፍሬ በመመሰል በመመሰል የእግዚአብሔርን ሥራ በምሥጢር በምሥጢር በምሥጢር በምሥጢር በጸሎትና በጸሎትና በጸሎትና በመሳሰለው በመሳሰለው ድንቅ በሆነና በሆነና በተዋበ በተዋበ በተዋበ በተዋበ ደርሶታል ፡፡ ፡፡ ፡፡